原题《先祖溯源》_《明氏族谱》附录
一、北迁述要
《明氏族谱·序》：“旧说，余族自清初由东海迁莒，卜居石河峪庄。”《山东省莒南县地名志》载：莒南约近百分之九十六的村来自东海，包括张、王、李、陈等一百多个姓氏。就是说，不仅莒南明氏的祖籍是东海，莒南绝大部分人的祖籍都是东海。究其原因，大致以下几个方面：
一是莒地人口大量减少。莒地东近*海，气候温和，土地肥沃。史上即是安居乐业之地，也是兵家必争之处。在宋金南北战争中，作为双方拉锯的战场，田舍被毁，生灵涂碳，人口锐减。战后北宋王朝南迁，部分北宋遗民举家南逃。《重修莒志》载：“盖赵宋南迁，隶属金元，板荡流难，而晋绅编户，具祸以尽，岂不痛哉。”宋王朝南迁后，占据长江以北的金元两大少数民族，为争夺北方控制权连年征战。元胜后继续征讨南宋，在两淮地区大量屯兵，并在土地肥美的沂沭河以东，驱赶百姓，纵兵牧马。元治时期，莒地出现了“蓬蒿四十里，村舍两三家”的荒凉景象。元末刘福通的红巾*与元*决战两淮、河南、山东、河北等地，“拔其地，屠其城”，豫鲁、苏北、皖北之民十亡七八。莒地作为战乱重灾区，人口十亡八九，到了“春燕归来无栖处，赤地千里无人烟”的境地。除宋金战争和元代战乱，还饱受地方*阀和土匪流寇的洗劫。《重修莒志》：“宋宁宗嘉定四年，益都人杨安儿起掠莒（州）、密（州），安儿死，其妹（明史载为其女）四娘子（杨妙真）统其众，复掠食至莒之磨旗山（马亓山）。十一年春正月，李全袭破莒州。夏五月，金*阿鲁答袭破李全于莒州”。此外，瘟疫、水旱蝗灾等自然灾害重叠出现，也是因素之一。
二是朝廷明令迁徙。由于战争、匪患及自然灾害的影响，至元朝末年莒地已成人烟稀少的连绵旷野。明初，如明太祖所示：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟、户口增，此正中原之急务”。朝廷决定招募流民回乡，移民垦荒屯田。明代大移民，自洪武二年至永乐年间先后10余次，共向山东、河南、安徽、陕西、四川等地移民数十万人。最初是从人口稠密、经济富庶的广东、山西及江南的苏、浙、湖等省份、地区，以“三丁抽一”法，令成年男子迁徒到人口稀少地区。此法刚推不久，紧接着又严令推行“二丁抽一”法，凡一口之家，以男为丁，一户中若有男丁两人者，必须分野。有《陈氏族谱》《序》载：“明太祖登基，首命汤和任山东宣抚使，招济离散百姓。但杀掠数十年，人民荡然，即有复业者，皆漏网之鱼耳。群臣本上，明太祖凄然，复命各省由人口稠密者三丁抽一，务携妻子各占地方。给其牛、种，垦野修庄，暂为栖身之处。
三是莒地离东海较近。明朝大移民迁入地主要是河南、山东、河北等地。以山东鲁西南、鲁东南等地迁入移民最多。鲁西南以滕州、枣庄、微山等为主要迁入地，迁入人口多为山西洪洞县人。鲁东南今临沂、日照两市迁入人口多为东海，只有部分来自安徽、山西洪洞县。东海人外迁，一因自然基础好。东海地处沂、沭河下游富庶地区，经济繁荣，人口稠密，虽同遭战乱之灾，但承受力远超莒地，为大移民人口迁出地之一。另因面明清海禁。元末明初，张土诚残部和倭寇勾结横扰，沿海被迫“海禁”以“备倭”。洪武年间*府下令“片帆不许入海，如敢有私下与诸蕃互市者，必寘之以法”（《明太祖实录》）。时商船断绝，海州岛民鱼无售处，货无购处，逃亡外迁者众。后为封海裁海，杜绝外联，沿海居民悉令内徒，此闭关*策延续了明清两朝。莒地与东海相距百里，气候、物产、风俗相似，很多人不愿意背井离乡走得太远，就选择莒地作为第二故乡。
多年前，有去过“东海”的族人说，那里明姓人的辈分和我们用的字是一样的，也有“振”、“祥”、“立”、“宪”等，遗憾的是笔者无缘亲历。
二、平原南迁
《明氏族谱·序》：“旧说，余族自清初由东海迁莒。”至于迁自哪县哪镇或哪村，之前先祖哪里，谱中再无多言。东海明姓的来龙去脉、历史源流谁能说清楚？
年到年间，有明姓贤者湖北冕公后人明平灯等，组织修纂过《中华明姓总谱》，但此谱对“东海”明姓无一字提及。据后期参与过此事的本家兄弟永飞说起，考察人是去过连云港的，族人误为不实之事，把人打发走了。与连云港一水之隔的淮南一带是考察过的，从淮南涟水等县的情况看，当地明姓既无始迁祖之名，也说不清楚来源。或许，淮北明姓也和淮南一样，记不清自己的过往了。但淮北明姓是有明确史料可查的，历史事件、活动踪迹均有记载。这就像一个孩子，自己虽然失忆了，但是自家老屋的墙上却清楚的写着孩子的出生日期、出生地，还有爹娘的名姓。一个家族乃至民族的历史，就是一种集体的记忆。
历史上，东海与青州之间素来有缘，最早可以追溯到春秋时期。据《左转》记载，古时在今山东青州以南临朐一带，有一个“句须”国。句须国在鲁僖公二十一年（前年），为邾国所灭。句须亡国后，朐（句）人南逃。据考证，东海朐县最早的移民就是来自于“句须”国，朐山、朐县之名皆源于此。这是中国历史上，较早时期关于青州移民东海的记载。
西晋永嘉年间，青州与东海之间也曾发生过一次大规模移民。动荡肇始于“八王之乱”、“五胡乱华”，至西晋永嘉四年（公元年），都城洛阳城陷，中原地区百万移民南迁，史称“永嘉南渡”。据《青州上下五千年》载：时山东青齐一带门阀士族，带领众多佃户、工匠和各类人员，南迁定居于经济社会发展还相对落后的江北淮河一带，以今扬州、连云港等地最多。公元年，司马睿称帝建立东晋，置都建康（金陵、南京）。为便于移民管理，制定了侨置法。按照门阀士族原籍，在迁入地侨置州郡。在广陵（今扬州）侨置了青州，在淮北一带侨置齐郡、济岷郡、高密郡，下辖8个侨置县，归侨置的青州遥相管辖，这一体制延续了近百年。永嘉年间，虽有大量青齐门阀士族南迁，但没有发现明姓族人实际迁徙的记录。
永嘉南渡后，虽然侨置了南青州，但北方的青州是同时存在的。北青州初属匈奴族刘曜*权，东晋安帝隆安三年（年）慕容德陷广固（青州治地），定为南燕国都。义熙六年（年）刘裕灭南燕，夷广固，筑东阳城（今青州北郊），置北青州刺史治于此。侨置广陵的青州改为南青州，仍管辖淮北的侨置郡县。刘裕取代东晋建立刘宋后，撤销侨置广陵的南青州，恢复原青州建制，治东阳城。
青州的再次侨置，是泰史三年（公元年）北魏攻占青州之后。这次侨置，州治地不是扬州而是郁州。史载，南朝宋明帝泰始中（公元年前后），青、冀、徐等州先后为北魏攻占，青齐人群大量南逃。都城建康（金陵、南京）的南朝刘宋*权在郁洲（连云港）侨置了青、冀两州，古郁州成了南朝东北边防要地。侨置郁州的青州，州刺史明庆符。侨置前的青州刺史也是明氏族人，为明庆符的兄长明僧暠。原青州失守后，明僧暠带领明氏子弟兵一路南撤，最后的驻防地即淮河以北今连云港一带，也即隋唐以后的古“东海郡”区域。由于明氏族人的豪族地位，及手中的**要权，驻防淮北的明姓族人，担承了南朝*权东北一带的边防要务。
明氏子弟兵于淮北一带的边防战事，在《南齐书》卷二十七和卷二十九中均有记载。《南齐书·卷二十七》：“三年春，敕怀珍权镇山阳。先是明帝遣青州刺史明僧暠北征，僧暠遣将于王城筑垒，以逼沈文秀，堑壁未立，为文秀所破，仍进攻僧暠。帝使怀珍率龙骧将*王广之五百骑，步卒二千人沿海救援，至东海，而僧暠已退保东莱。怀珍进据朐城，众心忷惧，或欲且保郁州。”“怀珍曰：今众少粮单，我悬彼固，*宜简精锐，掩其不备耳。遣王广之将百骑袭陷其城，桃根走。伪东莱太守鞠延僧数百人据城，劫留高丽献使。怀珍又遣宁朔将*明庆符与广之击降延僧，遣高丽使诣京师。文秀闻诸城皆败，乃遣使张灵硕请降，怀珍乃还。”
南朝刘宋时，除明僧暠、明庆符外，明俨曾任东海太守。至隋，明姓族人明少遐，又拜青州刺史，先后任刑部尚书、青冀二州刺史等职。明少遐即刘宋时明僧暠、明庆符的长兄明僧绍之子。足见明氏族人与东海、青州两地的缘分之深，以及在两地活动的存续之久。
南朝刘宋以来，明氏官员在朝任职多达几十位，仅明俨一支就达二十余人。尤其僧绍公一支，其后裔显达绵远流长。僧绍公人称“征君”，皇帝多次征召不就，更将摄山龙峰上的私宅改为栖霞寺，久历香火而成洞天福地。其子山宾公历任任北兖州刺史、参*、中书侍郎、远征将*、御史中丞、*门侍郎、国子博士等职，著《吉礼仪注》卷，《孝经丧礼服义》15卷，文武集于一身。曾因将官粮私自赈灾而致私宅被封，山宾公哈哈一笑，另置一地草庐而居。山宾之子明馀庆承其秉性，亦为国子祭酒，文武全才，曾日夜苦练武功，自诗曰“剑花寒不落，弓月晓逾明”。此即著名的“金陵明氏”，号称豪气云天。
僧绍、僧暠、庆符作为手足兄弟，既是东海明姓始迁祖的代表，又是金陵明氏的源头，二者同属一脉。如是，淮南与淮北紧邻县区的明姓，亦或为本家。这一时期，在这条迁徙线路上，平原明姓有迁居东海的，也有迁居金陵的。同期迁居的祖先中，能够留下名姓的，只是星辰般的少数顶层人物，这也是史料规律。
史上淮北“东海”一带并无明姓起源的记载，有史料可查的明姓人群向此群体迁徙的仅此一次。在没有发现新的、可以否定上述史实的史料之前，我们有理由确认，东海的明姓人群即南北朝时期南迁的平原明姓，东海明姓的源头在平原！
三、望族世家
平原，春秋战国时齐国领土，秦始皇“郡县制”将其划分在齐郡之下。汉高祖从齐郡分置平原郡，晋为平原国，宋、后魏、后周复为平原郡。汉武帝“州郡县”体制后，平原郡在青州辖下。隋初废平原郡，置德州，炀帝又复名为平原郡。唐朝再置德州，辖区含今鲁西北临邑一带。今德州市临邑县德平镇有前后明家村，这里就是平原明氏望族的兴起地。
《德平县前志》载：德平古为般、鬲、平昌，属平原郡。鬲县东汉时为侯国，因上古时有鬲氏居住而得名，其区域即今山东临邑一带。《德平县前志》记载了大批明村的明姓先贤。后汉（《前后明村族谱》为“晋”）：明玩，州从事；明略，玩子，给事中。西晋：明文，为西晋八公之一；明褒，徐州刺史；明商，征北参*。刘宋：明僧允（成书早此近千年的《南齐书·明僧绍传》中明僧胤与其同时、同地、同职，当为同一人），江夏王参*，冀州刺史；明僧暠，允弟，青州刺史。齐：明僧绍，国子博士；明庆符，允第，青州刺史。梁：明山宾，绍子，国子博士，摄北兖事。隋：明少遐，僧绍子，初为都官尚书，拜青州刺史，太清之乱奔魏，仕北齐；明克让，山宾子，历城侯；明震，山宾子，太子舍人；明罕，少遐子，司空记室；明余庆，克让子，越王侗称制，迁国子祭酒；明章，余庆子，唐太子舍人；明恪，安喜令；明崇俨，恪子，正谏大夫。五代以前，以前后明村为代表的鬲县明姓，文才武功，为一时之冠。出现过司徒尚书5人，参*辅国将*14人，太守10人，刺史4人，给事中7人，国子博士6人，县令5人，明山宾被列为《颜子家训》中的为人楷模，一门父子兄弟并美竟秀，祖孙三代继踵相承，这些在鲁北农村历史中都是极少见的。
《前后明村族谱》载：晋有明玩、明略；南北朝有僧暠、僧绍、山宾、克让、余庆等，在朝为官者，历代数不胜举皆出于斯；然徙河南洛阳之忱公第十代孙明从俨亦出于斯；然由忱公之三代孙，南渡江苏，郡望于吴兴之明略公亦出于斯；后由吴兴徙居湖南靖衍于贵州、四川、重庆之始祖星公亦出于斯；又有章公七代孙，江西南康之澄公亦出于斯；又有江苏、云南而衍缅甸之先祖恭公亦出于斯。噫！公卿将相，还有帝王，应皆溯源于斯，而冠挂京都，隐居远滩，繁衍十省具余之冕公，亦必溯源于斯！故日：明村是响耳之木铎，明村是育人之摇篮。
自南北朝开始，由于战乱和朝代更迭，平原明姓开始走出平原，散居山东、江苏、山西、安徽等地，这是一个重要的转折期。由于望族基因的存在，走出平原的各地明姓相继兴起，盛极一时。按明姓兴起前后排序，平原郡为先，金陵为次，吴兴郡再次，还有河南郡及河南的南阳郡（南阳县）。
作为“东海”明姓，自南朝明僧绍、明僧暠、明庆符之后，虽然没见显赫的声名，但在先祖的庇荫下、在上苍的恩泽护佑中，世代香火繁盛！
若论及东海明姓先祖的名讳，当从明僧绍、明僧暠、明庆符兄弟，入手上溯。据《南齐书·明僧绍传》记载：“僧绍长兄僧胤，能玄言，宋世为冀州刺史；弟僧暠，亦好学，宋孝武见之迎颂其名，时人以为荣，泰始初为青州刺史。”“僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍。”僧胤、僧绍、僧暠、庆符是兄弟，其先父先祖是谁？《南齐书·明僧绍传》载曰：“明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。”再上溯，玩父即明村始祖忱公。
四、先祖仙乡
《前后明村族谱》序言载：“自亘古之汉至今，斯二村越年具余，原系堂明一家，其丁口繁衍分前后两庄。”该村始祖明忱公“是全族至先族考，是陕西风翔孟明视之嫡孙也。”
北魏碑文载：“去县东二十一里槐下村后有乡贤百里奚，……百里奚虞人也。”碑文记载，此碑立于北魏太和丙子年（公元年），是中国现存最早的百里奚墓碑，距今余年。虞国，春秋诸侯国，国君姬姓，位于晋南，即今山西平陆县，在晋陕交界处三门峡一带。所以又说，平原明姓的故乡是山西平陆。虞是发端处，平原是兴起地。
《通志》（卷二十七，氏族三，志四六O）载：明氏，姬姓虞仲之后也，有百里奚者，为虞之公族大夫，晋献公灭虞，虏虞公及其大夫百里奚，以媵秦穆姬，自此遂为秦大夫。奚生孟明视，视名也，明字也，以字为氏。
《姓氏辨证·十二庚》载：“明姓出自姬虞仲之后，公族有百里奚生孟明视，视，名也，明，字也。视为秦穆公将，霸西戎有功，其子孙以王父字为氏，后居事鬲县，望出平原郡。”
唐《明僧绍征君碑文》载：摄山栖霞寺明征君之碑，御制，……南齐征君明僧绍者，平原人也，仲雍诞其绵胤，井伯播其灵苗，芳源肇于孟明，因即以明为姓。曾祖忱，晋著作郎。祖玩，晋建威将*。”该碑现存南京市栖霞寺，碑文乃武则天丈夫李治亲撰。
族谱载：山东、湖北、湖南、四川等全国二十多本宋朝及明清时期祖传明氏宗谱，均记载明姓源祖为虞仲之后百里奚之子孟明视。
明姓源祖孟明视，有明姓家族的系列族谱和正史、地方史的史料支持，是主流共识。尤其关于姓源孟明视的记载，主要的还是源于正史。
在群体意识中，每一个姓氏对自己先祖的血统都是在乎的。事实上，汉族主流姓氏的先祖大部分都是贵族，非贵族何以得姓，无姓何以有氏？姓氏之存续，一开始就与王公贵族有关，姓氏之始乃王公贵族之专利。上溯远祖，大家都是炎*子孙、都是王公贵族的后裔！
上古时，*帝部落主要居住、活动在姬水（今陕西岐山）流域，因而以姬为姓。我国许多姓氏都是从*帝姬姓和炎帝的姓氏中分支出来的。《史记·三代世表》记载，*帝有4妃，25子，*帝赐姓14人，得12姓，姬姓列居首位，*帝正妃嫘祖是西陵氏之女，生玄嚣，得姬姓。玄嚣得虫乔极，虫乔极得帝喾，帝喾得后稷，后稷历13世，传至古公亶父。古公亶父即周太王，有三个儿子：太伯、仲雍、季历。古公有意让小儿子季历继位，于是长子太伯、次子仲雍，明白父亲的意思，就一路风餐露宿，远奔到东南沿海一带的荆蛮之地（今江苏省无锡县梅里乡），从此不再返回陕西。并在那里“纹身断发，示不可用，以避季历”。当地人拥太伯为领袖，建立了姬姓吴国。太伯无子，死后弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立，叔达卒，子周章立。
据《史记》之《五帝本纪》及《太白世家》载，从*帝到周武王建立周朝，姬姓有一个传说中的世系。太伯、仲雍在江南创立吴国，季历在周部落继古公果位。后季历传位给姬昌（即周文王），姬昌死后，其子姬发即周武王，联合诸侯，灭掉商朝，建立周朝，史称西周。之后有春秋战国，有秦穆公、百里奚孟明视，与我们明姓家族的历史就连在一起了。
五、源祖寻源
关于明姓源祖，近年有人提出了不同见解，出现了“明保说”。否定孟明视，认定明保为明姓源祖。
否定孟明视的理由：一是秦国国都雍城，即今陕西省凤翔县，调查时没有发现明姓人居住，也没找到文史资料。二是雍城、鬲县里，中有诸国阻隔，难以通过，要过也得秦统一之后。三是魏晋门阀观念，拉名人作祖先，移花接木。疑山东陵县明赍（公元年）、明湛（公元年）墓志，因距孟明视年代久远，皆不足凭。其中，明湛墓志是这样记载的：“后稷以王化肇基，子明以功高命氏”、“其先周太王之功裔，百里子明之胤胄。”
上述理由，与已知史实多有相悖之处。春秋战国正值中国姓氏的混乱期、形成期。孟明视的后人，即使至今仍然生活在凤翔，却不见得必以明姓行世。而迁徙他处的血亲、族人，却更可能依之先祖血脉赋姓为“明”。要说春秋战国从秦之雍城或虞之槐下到齐地距离太远，那么周之伯禽是如何从周部落的今陕西岐山一带就封鲁国的？尤其周武王的世祖太伯、仲雍从周部落到苏州立国，就更无可能！孔夫子周游列国，孟尝君养士三千。春秋战国时期，诸侯国之间人才流动的水平堪比当下。至于于移花接木，以魏晋南北朝平原明姓的地位和才智，当不会不知，伯禽（明公）乃华夏族纯粹正统的王族血脉！如果怀疑明湛墓志（公元年）不可信，那么司马迁（约公元前或前年—？）在《史记》中所记载的人文初祖*帝（公元前年-公元前年）之事，也都不可信？相比《史记》所述上古之事，那其中的史料断代，可是比明湛墓志中史料断代的时间要长得多。
肯定明保的理由：一是伯禽（明保）为鲁国始封君，此为地域之便。公元前年，周武王灭商后不久，封周公旦于鲁都曲阜不就，子伯禽（明保）代封。二是发现了“明公簋”，此为史上物证。铭文曰：“惟王令明公，遣三族，伐东国。”鲁传25世、34君。三是《史记》载“楚考烈王十四年（前年），楚灭鲁，顷公迁卞为家人，鲁绝祀”。此为后人思之，随以伯禽的尊号“明保”、“明公”之“明”字为氏。四是川鄂云贵有“明甘井是一家”的传说，似顷公后人逃难状。
在上述理由中，一时还真看不出，哪一条与平原明姓会有必然联系。况史说，史上“明保”或另有其人。年出土于今洛阳的《令彝》载：“隹（唯）八月，辰才（在）甲申，王令（命）周公子明保尹三事亖（四）方，受卿事寮。……”姬明保在父周公旦去世后，袭承周公之职，职掌“三事四方”，即都城王畿以内三大*事及四方诸侯所有*务。此洛阳“明保”与鲁之“伯禽”，皆周公旦之子，但显然不是一人。而“明公簋”与《令彝》皆著名史证，何解？细读铭文，“明公簋”说的是“明公”，《令彝》说的是“明保”。可否解为，伯禽并非“明保”，但二人皆称“明公”。果如此，两处铭文就不是冲突的。鲁国始封君伯禽即使非“明保”，也还是“明公”。关于《令彝》铭文，另有句读是这样的：“周公，子明保”，“子明”是字，“保”是官职。那么《令彝》铭文所载即周公本人。周公“旦”，“旦，明也”。
如果“明保”说成立，那么《前后明村族谱》及所有相关谱系，相关的正史、御撰碑刻等等，都要改写。那可是百世先祖啊，三千年的家族文化！颠覆性的直接证据是什么、在哪里？仅凭上述理由，显然是不行的。
六、思或有得
祖德昭昭，可鉴日月。岁月流长，后世子孙对先德之言当存敬畏之心！
对于不解之处，或史料中的空白，唯细考之。于当下不解，思之有三。
其一，孟明视的后人是何时“居事鬲县”的？查“鬲县”存废史，鬲县，秦置，属济北郡，西汉属平原郡。北魏析平原郡、清河郡地置安德郡，鬲县属之。北齐天保七年（）鬲县废。《姓氏辨证·十二庚》中的“其子孙以王父字为氏，后居事鬲县，望出平原郡”。要“居事鬲县”必先“鬲县”存焉，但“迁居鬲地”却不必，以“居事鬲县”证不来“迁居鬲地”的时间。又《前后明村族谱》中有“自亘古之汉至今，斯二村越年具余。”“之汉”有一个时间上的行程，说明汉之前就在那里了。确是秦朝？距汉仅几十年，差“亘古”甚远。那么，“迁居鬲地”的时间，最早应该是在秦穆公（前年—前年）之后，最晚在汉朝（前年）之前，前后约四百年间。
其二，平原明姓是何时得姓的？中国古代的姓，并不是现代意义的姓。*帝至西周初期之前，姓只是一个象征性的存在。如伯禽、百里奚都是姬姓，但平常并不称之为“姬伯禽”、“姬百里奚”。现代姓氏，大多形成确立于春秋战国时期至秦汉之前。明姓及明村的形成，或正值这一时期。明村的明姓始祖，不排除即得姓始祖的可能。从先祖的名字中取为姓氏，此姓氏定是全族的荣耀，这是得姓之始就确定了的。明村的明姓之所以持续辉煌，没有世家大族的支撑，没有厚重的积淀和高起点的文化传承，几乎是不可能的。如隋兵部侍郎明雅墓志：明氏在于汉朝帅部治兵，文武光于秦代。这些，都不能世俗简单的理解为是自诩的溢美之词。
其三，忱公是孟明视几世嫡孙？《前后明村族谱》言：明忱公为“全族至先族考，是陕西风翔孟明视之嫡孙也。”从综合信息看，忱公虽是“全族至先族考”，但不是始迁祖；虽是“陕西风翔孟明视之嫡孙”，却不是通常理解的第三世嫡孙。忱公之后多有文字记载，虽有差异，但谱系是清晰的。临邑县志及《前后明家村族谱》载：明玩是西晋怀帝司马炽永嘉二年（公元年）人。忱公为明玩之父，两代人不过二十几年。以25年计，忱公当生于公元年前后，西晋人。这与唐《明僧绍征君碑文》所载一致：“曾祖忱，晋著作郎。”公元前年，秦穆公卒，殉葬者众，孟明视在列。自孟明视卒之公元前年，至公元年的忱公，前后九百年的时间，大约是第四十几代人。
笔者二零一六年九月