马前课的第N种解法(六)
本期我们将继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读一下诸葛亮《马前课》第六课。
第六课兑上中——惟天生水，顺天应人，刚中柔外，土乃生金。
根据卦象所示，兑为泽。亨，利贞。简单解释：亨通。吉利的贞卜。
惟天生水，代表赵姓，指赵匡胤。这一句取得是“天水”二字，天水为赵姓郡望，“郡”是行*区划，“望”指名门望族，合称意为行*区划内的名门望族。自秦朝统一天下，赵国被灭后，赵姓便迁往甘肃，发展成为当地的显赫家族。至汉代家族鼎盛，赵姓便以“天水堂”为堂号。“天水郡”就是如今的甘肃天水。赵匡胤建立宋朝后，赵姓成为第一姓氏，被尊作“国姓”，因此，位列《百家姓》之首，后世也称宋朝为“天水一朝”。
顺天应人，出自《周易》革卦，“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”，为什么要用到“顺天应人”又联系到《周易》革卦呢？是因为宋太祖赵匡胤即位时，颁布的“登极赦文”中所载：“......勉徇群心，以登大宝，昔汤武革命，发大号以顺人；汉唐开基，因始封而建国，宜国号大宋......”。以此表明这一课讲的是宋朝，但问题也随之而来，诸葛亮能否连赵匡胤登基下诏时写的内容都精准“预测”出来呢？如果作者不是诸葛亮，那么《马前课》的作者，就极有可能来自宋朝以后，因为如今看到的关于宋代诏令的古籍，都是明清乃至民国时期的后人依据宋代典籍汇编而成。其实所谓的“顺天应人”和“刚中柔外”也可看作来自《周易》兑卦的《彖传》“兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。兑之大，民劝矣哉。”
刚中柔外，三百余年的宋朝，各地共发生农民起义余起，多为州、县民乱，旋即便被朝廷派兵平定，未发生全国性的大规模起义。而面对外敌，大宋则显得较为软弱，多以议和收场，如澶渊之盟、宋夏战争等。
土乃生金，统治中原年的“北宋”最终被金朝所灭，国土沦丧，君臣跳海殉国。宋朝也进入了第二个时期“南宋”。
公元年（显德七年），任归德*节度使、检校太尉的赵匡胤率后周大*北上抵抗契丹和北汉联*。大*行至陈桥驿（今河南封丘县陈桥镇）安营扎寨，兵士们休息后，一些将领密谋发动兵变，众人将准备好的*袍披在赵匡胤身上，拥立其为皇帝。赵匡胤*袍加身，上承天命，下顺人心。回京后胁迫周恭帝柴宗训禅位。赵匡胤即位后，改国号“宋”，定都开封，宋朝建立。根据《两宋农民战争史料汇编》的统计，两宋统治期间共爆发农民起义起。大部分起义规模小，持续时间短，派兵即可平定。其中起义时间持续最长的是“钟相、杨幺起义”历时6年。公元年（南宋建炎四年）鼎州武陵（今湖南常德），农民起义*首领钟相聚众起义，杀贪官，焚官府，得到19个县的民众响应。钟相自立称楚王，国号楚，年号天载，并设立官属，钟相因*中奸细作内应，被俘牺牲。杨么立钟相少子钟子义为太子，自号大圣天王，重建楚*权。公元年（南宋绍兴三年），南宋朝廷派近5万精兵，战船百余艘，逼近洞庭湖。杨幺率水*迎战，击退南宋水师，南宋朝廷倍感不安。公元年（南宋绍兴五年）宋高宗赵构集结20万大*，命张俊为诸路兵马都督，岳飞为荆湖南北路置制使率兵围剿。岳飞一方面分化义*，一方面以武力相威胁。岳飞相继招降义*多位重要首领。杨幺率起义水*出战被击败，历时6年之久的农民起义被完全镇压。公元年（北宋宣和七年），金朝分兵东西两路，攻打宋朝。东路金兵攻占燕京（今北京），南下汴京（今河南开封）。公元年（靖康元年）正月，东路金兵进至汴京，宋朝被逼议和换取金朝退兵。金人不但要求五百万两*金及五千万两银币，还要求割让中山、河间、太原三镇。金兵见宋朝有所退缩，是年八月卷土重来，两路金兵会师攻克汴京，宋徽宗、宋钦宗二帝被俘，“北宋”灭亡，史称“靖康之耻”。公元年，随着北宋的灭亡，宋徽宗之子康王赵构免于被俘于应天府（今河南商丘）正式即位，改元建炎，是为宋高宗，重建宋朝，史称“南宋”。
下一期讲讲第七课“一元复始，以刚处中，五五相传，尔西我东。”
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