各位善知识，大家好！我是神话居士，我们继续介绍《虚云老和尚自述年谱》中的故事，上集讲到虚云师父准备护送《龙藏》、玉印、袈裟等物回鸡足山。这年的腊月二十日，虚云接到妙莲老和尚的来信，信中的大意是：“《龙藏》起行以后，先运送到福建厦门，然后通过海路回云南，《龙藏》暂时留在厦门，你尽快来鼓山一趟，和我见一面。”
光绪三十三年，也就是丁未年，虚云师父68岁了。正月初四，虚云老和尚从北京来到天津，再从天津乘轮船到了上海，然后换轮船出发，前往厦门。一路上有文质法师和转道法师二人的精心安排，还算比较顺利。等他们刚刚来到厦门的时候，忽然接到鼓山方面拍来的电报，说妙莲老和尚已经于正月十二日，在龟山圆寂了。就这样师徒二人很遗憾，没有见到最后一面，福建厦门各个寺院的方丈僧众，都陆续赶到了鼓山，参加妙莲老和尚的荼毗仪式。荼毗就是火化的意思，虚云老和尚看了来电，随即日夜兼程，赶赴鼓山。
我们简单介绍一些妙莲老和尚的经历，他是清代的高僧，福建归化人，俗家姓冯，名地华，别号是云池。出生于道光四年，也就是年的农历七月十二，他比虚云老和尚年长16岁。妙莲的父亲是一位饱学的秀才，在咸丰年间，投在福州怡山长庆寺出家。母亲常年持斋礼佛，也受了菩萨戒，他们家是一个佛化家庭。
妙莲法师年轻的时候，曾经营商业，奉母至孝，20岁到怡山去拜见父亲，父亲就劝他及时出家了生脱死。于是妙莲就结束了生意，第二年投到了福州鼓山涌泉寺，参礼量公老和尚剃度出家，同年依怀公老和尚受了具足戒，妙莲留在寺中担任职事。
涌泉寺是福建名刹，唐代祖师开山，千余年来香火不断，法脉相传。但是殿宇陈旧，年久失修，于是妙莲法师不避辛苦，出外募化，修葺殿宇，后来升任监院，咸丰四年担任住持。闽南又称侨乡，当地很多富商巨贾都侨居南洋，光绪初年，妙莲法师年逾五十，开始出外募化，他曾经多次到南洋群岛，募得巨款回到福州后重修涌泉寺，焕然一新。
随后他又协助重修雪峰、崇福、林阳等寺庙，并且在漳州创建了南山寺，后来妙莲老和尚又在马来西亚槟榔屿兴建了极乐寺。光绪三十年，妙老81岁时，又不辞辛苦赶赴北京，请回了两部《龙藏》，一部供在漳州南山寺，另一部供在槟城极乐寺，他是传播中华文化拓展南洋佛教的先驱。
后来妙莲老和尚返回福建重修龟山寺院，推荐本忠和尚继任住持，回到福建后，又忙碌了一年多。工程完毕，在光绪三十三年的正月十二日，妙莲老和尚世缘已毕，结跏趺坐对侍者说道：“寄语监院，护持常住，时间已至，吾行矣。”说完之后，合掌面向西方，念了几声佛号，瞑目而寂。世寿八十四岁，僧腊六十三年，真是一代高僧。
虚云师父来到涌泉寺后，开始主持操办建设灵塔等事宜，日夜忙碌。决定在四月初十日，让妙老的灵骨舍利进塔。可是建塔竣工以后，天天下大雨，一直下了半个多月。大家都很担心，怕初十那天入塔时，这种天气很不方便。好在到了初八那天，虚云传授完菩萨戒，天空就开始放晴了，到了初九日，已经完全是大晴天，大家都很高兴。
山上来了很多进香的官绅百姓，人流络绎不绝。第二天初十日上午，灵骨正式入塔。在涌泉寺的天坪摆了一百桌祭斋，场面很盛大。虚云师父亲自引领大众，开始诵经和上大供，当他念到《变食真言》的时候，突然刮起了一阵旋风，把供菜、鲜花等各种祭品旋转到了半空中。这时放妙老灵骨的佛龛顶部，有一道霞光直贯塔顶，在场的数千信众都亲眼目睹此景，大家纷纷合掌念佛，赞叹不已。
什么是《变食真言》？变食真言一共20个字，念三遍，七遍，或二十一遍。可以将贡品变成各种美味佳肴，比如同样是一杯水，由于不同的业力和福报，天界众生看到这杯水就是美味甘露，我们人类看到这杯水还是普通的水。但是饿*道的众生看到这杯水，却是脓血而不能喝，即便喝下也会如同火炭烧心。通过《变食真言》，可以让这些饿*也得到食物。
从这里我们发现，无论妙莲老和尚还是虚云师父，他们一生精进修道，可以感应其他道的众生，前来参加法会，功德不可思议。
年谱写道：“春正月，运经出京，先至沪，及厦门，全仗文质转道两师布置。方抵厦，忽接鼓山来电，谓妙莲老和尚于正月在龟山圆寂。是时厦门诸山长老僧众到鼓山参加老人荼毗礼，灵塔移鼓山下院，筹善后事。予即兼程赴鼓山，建塔传冥戒等事，日夜忙碌，至四月十日进塔，当塔工竣后，半月滂沱大雨，众忧之。初八菩萨戒毕，天启晴，初九大晴，是日官绅士庶来山者络绎于道。初十入塔时，天坪祭斋百桌，大众诵经，上供毕。念变食真言时，忽一阵旋风，将诸祭品旋于空中，灵龛顶一道霞光，直贯塔顶。众皆赞叹，礼毕，回寺又大雨滂沱矣，其灵骨以一半入塔，一半运南洋极乐寺供养。”
行礼完毕后，大家在返回寺庙的途中，忽然间又是大雨滂沱。妙莲老和尚的灵骨，一半放入了鼓山，另外一半由虚云师父亲自送到马来西亚的极乐寺供养，那边是妙老一手创建的分院。
从以上记载来看，妙莲老和尚和弟子虚云之间，可谓师徒缘深。虚云21岁时，依妙老圆受了具足戒，此后山洞苦修六年，再然后四方行脚，几十年没有音信。后来相见于南洋马来西亚，妙老每次都会单独嘱咐虚云，看起来都是一些平常的言语，却富有深意，多有应验。虚云认为恩师妙莲老和尚的“密行”难以思议，“密行”就是指一个人秘密地修行，从表面上看起来，妙莲老和尚一生都在修建寺院，忙忙碌碌，以和大众结缘为主要任务。
其实妙老本身还在秘密修行，福慧精进。大家应该记得，妙老曾经对虚云说过：南洋的天气炎热，不同于内地，禅坐入定的时间不宜太久，否则会对身体不利。这个作为一个伏笔，以后在泰国果然应验了，如果没有实修经验的人，是说不出来这种话的。
虚云师父曾经给妙莲老和尚的这幅画像，原本供奉于云南鸡足山祝圣寺的方丈室，写过一首赞，原文如下：“者位尊慈，主七道场，镇坐石鼓，法振颓纲。辟极乐寺，南洋槟榔，两颂龙藏，众德难量。道尊中外，大业皇皇，愧添为徒，者点难藏。如问雄基谁可继？乌龙江上浪翻洋。落款是：古岩敬题。”
另外，虚云师父阔别出家祖庭三十多年，这次回到鼓山，还逐个拜访了寺中的老参上座和同参旧友。比如他当年经常亲近学禅的古月禅师，并且赋诗一首《还鼓山访古月禅师》，是这样写的：“卅载他乡客，一筇故国春，寒烟笼细雨，疏竹伴幽人。乍见疑为梦，谈深觉倍亲，可堪良夜月，绪绪话前因。”我们今天就聊到这里，感谢您的收看！