《荷马史诗》问世；狄多女王建立海上文明；西周出现了共和；
BC4月21日，西周记录了日食（古称天再旦）。周王视为凶兆，决定迁都，由镐京迁到犬丘（陕西兴平县）。
BC周懿王死，本来应由太子继位，但他的王叔乘机夺取了王位，是为周孝王。
BC养马官非子(秦嬴)养马有功，被周孝王封为秦侯，秦国建立。
BC周孝王死，他的儿子夷王继位。夷王时，周天子与诸侯出现矛盾，部分诸侯国已不来朝贡，一些诸侯国开始相互征伐。
BC阿淑纳西帕二世AshurnasirpalII成为亚述国王。他开始亚述帝国庞大的扩张计划，首先他征服了幼发拉底河间的阿拉米人，然后进*到地中海，沿途十多个小国王臣服于他。他把对征服者的杀戮当作功绩，根据他的碑文记载：
“我（阿淑纳西帕二世）把他们的青年人和老人关为囚徒，并砍下一些人的手脚，割下一些人的耳朵、鼻子、嘴唇，青年人的耳朵和老年人的手堆放在他们的城市面前，我把他们的青年男女统统投入火中烧死，并焚毁他们的城市。”
BC周夷王的宠臣姜靖公在夷王面前谗言齐哀公，周夷王把齐哀公烹杀于鼎内。
BC亚述迁都，在尼姆鲁德（伊拉克北部）建造了新都城。尼姆鲁德城8公里见方，有用来灌溉城市和周围田地的运河，还有卫城、神庙、和皇家宫殿。阿淑纳西帕二世把神兽拉玛苏Lamassu作为亚述的保护神。
狮身、人面、长着翅膀的拉玛苏
BC周夷王死，他的儿子姬胡继位，是为周厉王。周厉王推行改革，将原来可以自由利用的山林川泽收归国有，禁止随意砍伐。国人对此强烈不满，舆论趋于负面。周厉王遂命神巫监视国人，以言论最，“防民之口，甚於防川”，“道路以目”等典故均是来自于周厉王。
BC亚述王阿淑纳西帕二世AshurnasirpalII率*远征，度过幼发拉底河，穿越安条克平原Antioch，到达黎巴嫩山MountLebanon下。阿淑纳西帕二世宣布自己征服了地中海：“我用海水清洗我的武器，拿羊祭祀诸神。
BC尼罗河流域爆发大洪水，淹没了卢克索神庙。
BC亚述王阿淑纳西帕二世死后，他的儿子撒缦以色三世ShalmaneserIII继承亚述王位。撒缦以色三世比他的父亲更嗜好武力，他在位35年，其中31年在征战中度过，他一生指挥了34次战役，超过其父亲两倍。撒缦以色三世还是个喜欢吹嘘战绩的君主，他的名字出现在铭文和编年史中的次数比任何一位亚述君主都多。他在首都修建了巨大的宫殿，他给自己的称号包括“光荣的大地之王、世界四角之王、万民之王”。在其统治末年，他的一个儿子挑起了长期的叛乱和内战。
撒缦以色三世
BC撒缦以色三世征服阿迪尼部落，将其定为亚述的一个省，并将其首都改名为撒缦以色要塞。
BC（虚构）在著名美剧《真爱如血》中，被称为罗素·埃丁顿的吸血*出生于此年。
BC荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》创作的年代。
荷马和随从-密尔沃基博物馆
人类文明的伟大著作1-《荷马史诗》
BC沙尔马那塞尔三世ShalmaneserIII征服以色列的大马士革，以色列和腓尼基人开始向亚述进贡。撒缦以色三世这样记载：“我用剑戳死他们的1.4万名士兵，我将他们斩草除根。平地太小，他们的尸体根本放不下，干脆埋在了广阔的乡村里。我用他们的尸体在奥兰提斯河上搭起一座桥。”
BC亚她利雅Athaliah成为犹大女王，他的父亲是以色列的亚哈王，她被视为是一种犹太人南北国*治婚姻的产物。她继位后杀掉了很多反对派。
亚她利雅
BC周朝共和执*：周朝首都爆发暴动，厉王仓皇逃亡到彘（今山西霍州市）。厉王奔彘以后，朝*由周公、召公共同执掌*权，史称“共和执*”。此二人均为宗周的大贵族，司马迁称此年为共和元年。
BC埃及爆发内战。
BC在圣殿中秘密养大约阿施Joash，发动*变并处死亚她利雅，称为犹大国王。
BC周厉王死，周公、召公拥立周厉王的儿子宣王继位。他即位后针对周王室的内忧外患，进行改革。取得成功，史称“宣王中兴”。共和时代结束。
BC柏柏尔人从埃及第二十二王朝分裂出来，建立了埃及第23王朝，这个王朝的统治中心位于何处目前存在争论。
BC腓尼基人建立迦太基：迦太基是由女王狄多领导，由来自的腓尼基殖民者建立的城市。腓尼基人是典型的海上文明，主要靠海盗和渔猎为经济来源，他们很快就成为主宰地中海的海上强国。
狄多女王与仆人-庞贝壁画
维吉尔的史诗中，狄多被描述为一个聪明而有进取心的女人，通过她的智慧和领导，迦太基城得以建立并繁荣起来。狄多在流行文化中仍然是一个经久不衰的人物，在21世纪的戏剧、艺术品和其他媒体中都有所体现。她的遗产在突尼斯尤为重要，突尼斯的女性被称为“迪多的女儿”，她被视为突尼斯的国家象征。
《文明6》中的狄多女王
BC周宣王南征，周宣王以元老重臣方叔为将，率兵车三千进攻荆蛮，大获全胜。周宣王南征胜利后，封王舅申伯于申（今河南省南阳市），建立申国，作为镇抚南方的*事重镇。
BC郑桓公获周宣王封于郑（位于今陕西华县东北），郑国建立。
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