在很多的清代史料中，我们发现对皇帝的称呼有多种名目，比如康熙皇帝他的叫法就有“圣祖”“仁皇帝”“康熙”等，如果对清代的历史以及封建时代皇帝名号不是那么了解，往往就容易混淆，这里就来个聊一聊清代皇帝的这些称谓。
概括起来，清代皇帝的称谓主要有年号、尊号、庙号、谥号、庙第谥号五种。
年号
年号是皇帝在位时用来纪年的称号，明清两代皇帝有个基本原则，那就是一个皇帝一般只用一个年号（少数除外），这样就不容易产生混淆。
在没有公元纪年之前，古代人使用的是干支纪年法，所用的年号也就取之于此。比如殷商时期，就有外丙、武丁、帝辛等。不过干支纪年法有个缺陷，就是不容易推算出某个年号是公元多少年。因为干支纪年法60年一个轮回，容易出现许多相同的干支纪年，中国有着五千年的历史，有着数不清的甲子年，如此则难以确定具体的年份。
因此后来的帝王想了一个办法，采取帝王纪年法，即皇帝都有各自的年号。只不过在有些朝代对年号的使用不够严谨，往往因重大事件而改动年号。汉武帝是中国历史上第一个使用年号的皇帝吗，但他的年号多达11个。更有甚者，武则天在位期间，共用了17个年号，如此多的年号，也会导致纪年混乱。
明清时期，皇帝的年号才形成定制，一个皇帝只用一个年号，“康熙”就是玄烨登基时所用的年号，前后长达61年之久。一个年号容易被人使用，无论口述还是著书立说，都能很快确认具体的年份。
尊号
尊号是皇帝生前由大臣们加给的一种美称，皇帝尊号由来已久，而且越是到后来皇帝的尊号字数也越长，尤其是唐宋时期，皇帝尊号最为泛滥。
清代皇帝也有加尊号的例子但并不多见，清太祖努尔哈赤建立后金政权建元“天命”后，群臣就给努尔哈赤上尊号为“覆育列国英明皇帝”，皇太极建立大清改元“崇德”后，群臣给他上了尊号名为“宽温仁圣皇帝”。
康熙皇帝文治武功，是我国历史最为杰出的皇帝之一，大臣们几次三番上奏要给康熙上尊号，但康熙态度坚决不予采纳。此后清代的诸帝再也没有人上过尊号。
尊号适用于皇帝，与尊号的性质一样，皇太后、皇后所上的尊号则为徽号，清代的皇太后、皇后一般都有徽号且字数很长，一般是16到20个字。
庙号
清代皇帝死后要经历很多繁琐的程序才能入葬皇陵，这期间要称为“大行皇帝”，按例嗣皇帝要给先帝升祔太庙并追尊名号，这个名号就是庙号。
清代皇帝的庙号都是一个字，而且都是按照古制予以追加，通常情况下，庙号不称祖便称宗，只有开国创业的皇帝才称祖，守成的皇帝称宗。清代12帝11个都有庙号（溥仪没有），康熙皇帝的庙号为“圣祖”，因此官书中在称呼康熙时大多以圣祖称之。
谥号
谥法制度早在西周时就有，清代是中国最后一个封建王朝，其谥法制度最为完善。清代皇帝谥号的字数有严格的规定，而且都有规律可循。
按例，皇帝谥号为22个字，只有努尔哈赤是个例外，他的谥号多达24个字，这是因为他是开国皇帝，搞了点特殊化。清代皇帝谥号第二个字都用“天”第四个字用“运”，比如康熙皇帝的谥号为“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”。
庙第谥号
庙第谥号简称庙谥，上面说过清代皇帝的谥号长达22个字，因此在称呼上比较复杂难记。所以就将谥号中最后一个字定为庙谥，比如康熙皇帝的庙谥为“仁”，乾隆皇帝的庙谥为“纯”。
庙谥只有一个字，但这个字至关重要，是对皇帝一生的高度概括和总结。清代12帝除了溥仪外，其余的都有庙谥。不过在官方史料上，一般也不会单纯地用庙谥来称呼某一位皇帝，而是将庙号和庙谥进行组合，比如康熙皇帝称为“圣祖仁皇帝”，乾隆称“高宗纯皇帝”，这样的称谓在史料中最为普遍。