持续六个世纪的商朝灭亡；埃及在分裂中进入第三中间期；多利安人摧毁迈锡尼；历史学家把本世纪称为青铜器文明的大衰败。
BC多利安人Dorians进入希腊半岛，摧毁了迈锡尼文明，他们不擅长书写，没有文字记录，历史学家把接下来三个世纪称为希腊的黑暗时代。
搜图编辑BC-BC拉美西斯十一世RamessesXI成为埃及法老，此时地方政治已被祭司阶层把持，叠加长期干旱，埃及出现大饥荒，帝王谷的法老陵墓被盗贼洗劫一空。在十一世统治时，一位名叫赫利霍尔Herihor的将军成为大祭司，在庙墙上，他的肖像刻在拉美西斯十一世旁边，与法老平起平坐。拉美西斯十一世去世后，没有人能继承王位，埃及新王国结束，虚弱的埃及进入充满战争与混乱的第三中间期。
BC巴比伦遇到严重的旱灾，人口大量减少，很多村庄被废弃。
BC帝辛成为商朝国王，他就是著名的商纣王。据说帝辛高大威猛，能徒手杀野兽，但除了妲己和自己谁都不爱。在《史记》中，帝辛是暴君的代名词。BC斯门德斯Smendes建立了埃及第21王朝，埃及新王国终结，进入第三中间期。斯门德斯在尼罗河东北部的塔尼斯建立都城，他实际统治区域极小，埃及大部分区域实际被祭司阶层统治。斯门德斯与祭司阶层更像是合作关系，他不触及祭司们的利益，祭司阶层则承认他为法老。
BC（传说）雅典最后一位国王科德洛斯Codrus死于对抗多利安人的战争。在亚里士多德的眼中，他是爱国主义和自我牺牲的典范。
搜图编辑科德洛斯Codrus图案的盘子-博罗尼亚博物馆
BC羑yo里之囚：商纣王将西伯侯姬昌捉拿,囚于羑里(今河南安阳市汤阴县)，周国大臣散尽千金，通过纣王的宠臣费仲把大量珍奇珠宝献给纣王，姬昌才得以释放。
根据近代史学家顾颉刚的说法，对纣王的描述随著时间的推移越来越残暴纣，他的70多条罪状大都是周朝以后逐渐增加的，战国时期增加了20项、西汉增加21项、东晋增加13项，特别是名臣比干挖心事件，比干的碑文显示其比纣王晚死十多年，不可能是纣王所杀，“比干谏言而死”的说法也是到春秋时期才有记载，已与纣王相隔甚远。
BC希伯来人离开埃及在沙漠中游荡多年后，他们向士师撒母耳要求有一位自己的君主，撒母耳向上帝请示过以后，膏立扫罗Saul成为以色列的第一个王，《圣经》中的士师时代的结束，进入列王时代。
搜图编辑BC非利士人在与以色列的战斗中抢走了约柜，这是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。而这份契约，就是由先知摩西在西奈山上从上帝得来的两块十诫石板。
BC非利士人根据占卜师的建议，将约柜归还给以色列人，在归还的同时还提供了由肿瘤和老鼠金像组成的供品。
BC周武王姬发联合西方11个小国会师孟津，决定进攻商朝。
BC牧野之战：二月二十六日，周军抵达牧野。二十七日清晨，周军庄严誓师，历数帝辛的种种暴行。誓师结束后，武王下令发起总攻击，先遣吕尚领数百名精锐部队出击，然后武王亲率主力跟进冲杀，大破商军。帝辛见大势已去，登鹿台自焚而死。《逸周书·世俘》记载，牧野之战周军大获全胜后继续征伐其他列国，共灭99国，击毙十八万人，生俘三十三万人，并把商朝人驱逐于海滨。
BC-BC三监之乱：周武王逝后，周成王年少登基，周公旦摄政，武王的旧臣管叔和蔡叔不服，于是散播周公有意夺位自立的谣言，并联同武庚、霍叔和一些小诸侯起兵叛变。周公率兵东征，斩杀武庚、管叔，流放蔡叔，废霍叔为庶人，平定了三监之乱。
搜图编辑BC周成王死，周成王之子姬钊继位，是为周康王。姬钊在位时，不断攻伐鬼方（今陕西省西北部）和东南各地，掠夺奴隶和土地，分赏给诸侯、大夫。其在位期间国力强盛，史书载“成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”。后世将康王和成王的统治誉为“成康之治”。
BC触摸约柜事件：以色列人试图将约柜抬去耶路撒冷，行驶途中拉车的牛被绊倒，使约柜倾斜，牵车人乌撒Uzza用手扶住方舟，这直接违反了上帝，他当场被耶和华杀死。
搜图编辑BC（宗教）大卫成为以色列王。大卫的意思是“被爱的”。大部份关于他的记载都出自《旧约》中的撒母耳记。在《圣经》中，他是所有国王里被描述为最正义的，还是一位优秀战士、音乐家和诗人（圣经中部分赞美上帝的诗篇是他的著作）。耶稣就是大卫的后裔。他还是米开朗基罗著名雕塑大卫的原型。