中国传统文化里面的生命标记是什么？
中天易张永红整理
一、阴阳五行
阴、阳，是一个哲学概念，它具有广泛的抽象意义，也是哲学的理论根源。阴、阳也是现代社会认识事物的一个原则，它能解释任何事物的不同之处，也就是说现代社会认为一切事物都有两面性，既有正面，也有反面，既有好的一面，又有坏的一面。在一个事物中，正、反两个方面同时存在，或在此消彼长的运动中存在。阴、阳既是相互对立的，又是相互统一的，是宇宙万物产生、发展、衰败、消亡的动力。
（一）、五行的认识
五行，这是一个古老的名词，它具有非常广泛的意义，它也是一个抽象的概念。一般研究周易的人都知道五行，社会上的人对五行这个名词也不陌生，可五行的意义到底是啥？知道它的人可能为数就不多了。
其实五行是任何事物，也是任何物体。可以是五个系统并列同时存在，也可以是一个系统内的五种事物或五种物质或五种力或五种任意的其他存在形式同时存在，也可以是一个系统内的五种力或其他的五种作用形式同时存在。把物体或事物或力或其他形式抽象化后统称为“行”，“行”是一个事物与其他事物或一个任意的形式与其他任意的形式区分的概念。
世界上万物就分成五类，把一切人工合成的物质还原成原始状态物质，实际上就有五种物质。
世界上万事、万业虽然纷乱混杂，实际上从本质上分也就分五种。
把五种任何物体或事物或其他任意事物形式分别抽象为金、木、水、火、土五种，这五种就叫五行；
五行在一个系统内或一个层面上的存在形式，并在一个系统内或一个层面上有关连。五行没有大小、没有先后，谁都能受生、谁又都能受制。
五行学说具有深厚的哲学思想，它深刻的揭示了事物与事物之间都存在的内在联系和运动规律。而正是这种内在联系，才促使事物不断的向前发展变化，才构成了一个丰富多彩的无限繁荣的世界。例如：生物不断的繁衍进化（相生），才衍生出生物五界的无数生物；物质的不断分割（相生），才有夸克等等。
五行又分阴阳：
阳金、阳水、阳木、阳火、阳土
阴金、阴水、阴木、阴火、阴土
（二）代表五行的字：
1、十天干代表的五行
自然与社会的五行，用什么来表示呢？用天干、地支来表示。
1）十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2）十天干代表的五行：
甲乙代表木；丙丁代表火；戊己代表土；庚辛代表金；壬癸代表水。
3）十天干阴阳：
阳：甲、丙、戊、庚、壬
阴：乙、丁、己、辛、癸
木、火、土、金、水
4）十天干的含义：
（1）甲乙均为木：表示自然界中所有木性质或有生命性质的物体，一阳一阴是表示两种不同的木或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力。
（2）丙丁均为火：表示自然界中所有能燃烧、发光、发热的火性质的物体，一阳一阴是表示两种不同的火或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力。
（3）戊己均为土：表示自然界中所有土性质的物体，一阳一阴是表示两种不同的土或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力。
（4）庚辛均为金：表示自然界中所有金性质的物体，一阳一阴是表示两种不同的金或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力。
（5）壬癸均为水：表示自然界中所有能流动的、无形的具有水性质的物体，一阳一阴是表示两种不同的水或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力。
（6）当同一种性质的两种物体或两种事物或两种力同时在同一个层面存在时，才有阴阳之说，阳为大，阴为小。不同性质的事物或不在一个层面的事物不分阴阳。
（7）在组成人的命局时，天干代表对人作用的人体之外的任何外力。分为个体的话，可以是十个外力或十个物体，把世间各种事物或物体或外力高度分成五类，高度抽象后叫五行，是人体外的五行。
2、十二地支代表的五行：
1）十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
2）十二地支的阴阳：
阳：子、寅、辰、午、申、戌
阴：丑、卯、巳、未、酉、亥
3）十二地支所代表的五行：
十二地支与代表的五行为：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
水、土、木、木、土、火、火、土、金、金、土、水
4）地支的含义：
（1）寅、卯均为木：只是一阳一阴，表示是两种不同的木，或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力，在人体内受到外力作用或在人体内的生化作用下而对人体产生作用的内力。
（2）巳、午均为火：只是一阳一阴，表示是两种不同的火，或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力，在人体内受到外力作用或在人体内的生化作用下而对人体产生作用的内力。
（3）辰、戌、丑、未均为土：只是一阳一阴，表示是两种不同的土，或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力，在人体内受到外力作用或在人体内的生化作用下而对人体产生作用的内力。
（4）申、酉均为金：只是一阳一阴，表示是两种不同的金，或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力，在人体内受到外力作用或在人体内的生化作用下而对人体产生作用的内力。
（5）亥、子均为水：只是一阳一阴，表示是两种不同的水，或性质相近的两种不同的物体，或性质相近的两种不同的力，在人体内受到外力作用或在人体内的生化作用下而对人体产生作用的内力。
（6）当同一种性质的两种物体或两种力或两种生化反应或其他形式的作用在同一层面同时存在时，才分阴、阳，阳为大、阴为小。不同性质的事物或不在同一个层面上的事物不分阴阳。
（7）在组成人的命局时，地支代表人体内的作用于人体的任何内力或内作用或内物质。分为个体的话，可以是十二个内力或十二种物质作用或十二种化学反应，把各种内力或物体或化学反应高度抽象为五类的话，就是五行，是人体的五行。
（三）五行的范畴：
五行处处都有，无所不是，在本理论中具体的系统或层面有：
1、在记出生时间时，五行表示时间；
2、在出生时间的命局中，天干代表作用于人体的五种外力或外作用，地支代表人体内的五种内力或五种内作用或自然界的其他作用，五行代表力或各种物质或各种作用；
3、在表示生命时，五行代表组成人体的五种物质；
4、在外界的物质或事物或外力对人体的作用时，一切外界的物质或事物或外力对人体的作用均以五行形式作用表示。
5、在表示外界的物质或事物或外力时，五行代表一个系统或一个层面上的不同物质或不同的力。
自然界存在五个系统或五个层面，其作用可以是本系统或本层面上的五行作用，也可以是不同系统或不同层面上的五行作用。系统或层面必须搞清楚，在哪个系统或层面就说哪个系统或哪个层面的话，这样就能条理清楚，断事准确、精细到位，不能不管系统或层面上的内容就乱说。
二、六十花甲子
人人都知道是狗年，但这个狗年是怎么来的呢？却有很多人都不知道它的来历。怎么来的呢？是古人留下的，是古人按六十花甲子顺序排下来的，有一定规律的理论。
古人用六十花甲子纪年，每年用一个六十花甲子，六十年用一个循环，第六十一年和第一年是相同的六十花甲子，也就是相同的天干、地支。中国有据可查的是在公元前年，纪为庚申年，从庚申年开始，到现在年，共计47个循环零26年今年为丙戌年。
每年一个属相，属相轮流排，十二年一个循环，第十三年与第一年的属相相同；天干、地支六十年一循环，第六十一年与第一年天干、地支相同，所以，第六十年与第一年的属相也相同。
六十花甲子的组成方法是：
十天干的第一位甲，与十二地支的第一位子搭配为甲子，十天干的第二位乙与十二地支的第二位丑搭配为乙丑……。如此循环下去，十天干循环六次，十二地支循环五次，十天干和十二地支搭配完毕，共同组成不重复的搭配组合为六十组天干地支，这六十组天干地支就被称为六十花甲子。
用六十花甲子表示年时，每年用一组，六十年循环一次。每一年的天干地支又有一种五行，这种五行叫做年纳音五行，就是人们常说的出生年命。
在预测的时候总有人问，我是什么命？这个命就是指这个纳音五行说的，就是这个人出生的这一年的纳音五行是什么，是什么纳音五行就是什么命。
例如：是乙丑年生的，就是海中金命；是戊辰年或己巳年生的就是大林木命……。断是什么命就这么断。如此的年命每二年一个五行，也就是说每两年一个纳音命，而且这两年的天干五行都相同。为木时都为木，为火时都为火，为土时都为土，为金时都为金，为水时都为水，均为一阴一阳，阳在前，阴在后。
出生年的纳音五行为：
甲子、乙丑（海中金）；丙寅、丁卯（炉中火）；
戊辰、己巳（大林木）；庚午、辛未（路旁土）；
壬申、癸酉（剑峰金）；甲戌、乙亥（山头火）；
丙子、丁丑（涧下水）；戊寅、己卯（城头土）；
庚辰、辛巳（白蜡金）；壬午、癸未（杨柳木）；
甲申、乙酉（泉中水）；丙戌、丁亥（屋上土）；
戊子、己丑（霹雳火）；庚寅、辛卯（松柏木）；
壬辰、癸巳（长流水）；甲午、乙未（沙中金）；
丙申、丁酉（山下火）；戊戌、己亥（平地木）；
庚子、辛丑（壁上土）；壬寅、癸卯（金箔金）；
甲辰、乙巳（佛灯火）；丙午、丁未（天河水）；
戊申、己酉（大驿士）；庚戌、辛亥（钗钏金）。
壬子、癸丑（桑枳木）；甲寅、乙卯（大溪水）；
丙辰、丁巳（沙中土）；戊午、己未（天上火）；
庚申、辛酉（石榴木）；壬戌、癸亥（大海水）。
三、天干、地支代表的事物：
十天干、十二地支所代表的自然界事物，是断命时所用的素材。它所代表的是自然界的事物与人的关系反映在命局中的精彩现象，这一点千万不可忽视，如果这些内容不掌握得好，在实践中就不会应用，断起事来就不精彩而枯燥。如果能牢牢掌握，在实践中加以灵活运用，断起命来就非常精彩，就好像在现场一样如亲眼所见，会把事情描述得活龙活现。在使用时不能生搬硬套，要领会精神实质以后灵活运用，运用精神实质才能使用得好，否则就会出错。
天干、十二地支所代表的自然界事物如下：
1、地支代表四季：
寅卯辰为春季；巳午未为夏季；申酉戌为秋季；亥子丑为冬季。
2、天干、地支代表方位：（略）
本天干、地支代表方位的理论与古书留下来的理论有所不同，八天干方位在八方，戊、己土在中央。本理论非常具有实用价值，本人是在贤人的基础上创立的理论，并在实践中应用。
十天干代表地上部分，就是说代表地面以上的空间方向和物体所在方位。方位的中心就是算命者本人所在地，或本人所在家或单位，一句话，人在哪儿就是中心。十天干分为八个方向一个中心，戊、已在中心，戊在上，已在下，其他十天干应用于断事的方向上。
十二地支代表地下部分，就是说以算命者本人所在地或本人所在家或单位为中心，代表他所在场所的四周方向的地面以下部分的地势高低，一共有十二个方位，应用于断所在场所的周围环境。
3、天干、地支代表人体的部位：
1）天干代表人体部位
（1）天干代表外部：
甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿，戊已为鼻面，庚为筋为股，壬为胫，癸为足。
（2）、天干代表内部：
甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，已为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱，癸为肾。
2）地支代表人体部位
（1）地支代表外部：子为耳，丑为肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽啮，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
（2）地支代表内部：
子为膀胱；丑、未为脾；辰、戌为胃；寅为胆；卯为肝；巳为心；午为咽、心；申为大肠；酉为肺；亥为肾。
4、地支代表属象：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
5、天干代表颜色：
1）天干代表的颜色
甲：青绿色。乙：碧绿色、黄绿色。丙：红色、紫色。丁：淡红色。戊：黄色。己：土黄色。庚：白色。辛：白色。壬：黑色。癸：淡黑色。
2）地支不代表颜色。
6、五行代表五味：土代表甜；木代表酸；火代表苦；金代表辣；水代表咸。