齐鲁晚报·齐鲁壹点记者乔显佳美丽的胶东半岛由一个个优美的海湾组成。站在著名的青岛西海岸“龙湾”往南看，一道山峦像仪仗队一样，向东接入大海，山上部分现为琅琊台风景区。很多人单从其特殊的山形、位置、名字就引发诸多的想象。站在琅琊台看龙湾年至年，想象果然成真。考古队在这座主峰海拔不过米的小山上，发现东周至秦汉诸多诸侯、帝王祭祀活动的遗迹。这一成果随后在全国同时期考权威考古专家中引起轰动。两大发现：山顶秦代排水管道，山下战国大型院落5月8日上午，记者随正在参加琅琊台遗址考古发掘会的专家们一起，登上距黄岛区驻地26公里的琅琊台景区。在四周设围挡的“大台”考古现场内，看到地下一排排陶管道重见天日，自南向北排列。这批管道制作严谨，气魄不凡。根据每截管道穿插关系，显示当年水流方向：西侧自北向南，东北部自南向北。管道之间，出现一个一米见方的正方形石砌地漏。在其西侧约15米处有一条南北向的石铺道路。深埋山顶地下的秦代管道，气势不凡看似不起眼的遗迹，却立刻引起专家高度重视。山东博物馆馆长、研究员郑同修看完现场后，在专家会上说，该方形石质地漏提示浴室的存在。如果是浴室，推测与当年祭祀有关。祭祀之前，有一个沐浴的仪式。在大台夯土遗址中出土的石阶中，有一些石质美丽、产地不详的石材。江苏省考古研究所副所长、研究员李则斌提醒大家，不要小觑这些石材，因为在古人的心目中，美丽的石头就是玉石或美玉。秦汉石阶专家刘瑞的目光则被一段登山台阶使用的空心砖所吸引，这是秦代典型的做工法，也是当时最高等级建筑才使用的建筑材料。史料显示，在秦始皇统一之后的几年内，调集3万户人力修建琅琊台。在大台夯土遗址考古中，考古人员通过挖探沟的方式，探究深埋在地下的秘密，发现地面以下文化层堆积可以分为6层，从上往下第4层出土宋元时期瓷片，第5层的底部出现大量的瓦片砖块。其中多件筒瓦上，印有“千秋万岁”字样以及卷云纹图案。如此“高级”的存在，将遗址指向非凡的地位。有“千秋万岁”字样的瓦当夯土最底部还出土具有战国时期特征的绳纹瓦片以及半圆形素面瓦当残片。只是，它们是从山下取土带来，还是指向山上更早的建筑？对此专家有不同意见，有待继续考古验证。随后，专家们乘车下山，前往“台西头村东南发掘区”，此处位于大台西南，空中直线距离米，已邻近海岸。年，青岛市文物保护考古研究所调查中，在沿海断崖及北部发现大量瓦片堆积，最终发现一处连廊式建筑和一口渗井。~年继续向西扩展发掘，揭露出战国时期大型院落式建筑的局部。显示当年此处文明发展已达到相当高的程度。两处遗址发掘位置山东省文化和旅游厅副厅长王廷琦（右二）、山东省文物考古研究院院长孙波（右一）、国家博物馆原田野考古部主任、研究员信立祥（右三）实地查看台西头村东南发掘区考古工地管道与皇家祭祀有关，影响力延至东亚5月8日下午，在青岛西海岸举行的琅琊台遗址考古发掘会议上，来自山东省文物考古研究院吕凯领队，汇报了发掘情况。据介绍，至年，经国家文物局批准，山东省文物考古研究院，青岛市文物保护考古研究所与黄岛区博物馆组成联合考古队，对遗址进行主动性考古发掘。发掘区分为山顶上大台以及山顶下台西头村东南沿海两处，总发掘面积平方米，同时对琅琊台遗址及周边进行调查。年，继续发掘平方米。通过发掘，对两处遗址的规模和年代有了初步的认知。为山东地区战国至秦汉考古研究提供了重要的新资料，为探索东周至秦汉国家祭祀制度的发展、演变提供了新线索，同时也为琅琊台遗址保护规划的制定提供了新的依据。目前发掘工作仍在进行中。记者注意到，随后进行的专家发言中，无一例外将山顶大台遗址指向秦汉皇家祭祀。国家博物馆原田野考古部主任、研究员信立祥说，他通过现场察看并比对材料，判断整个琅琊台遗址最早为战国时代齐国时期。跨越从齐国封国、到王国、到秦始皇统一天下，到汉代四个阶段。其中，主要是秦始皇至汉武帝时期。“今天人们站在台上，依然能够感受到秦汉帝国的气魄，感受到秦帝国祭祀所发生的重大变化。”信立祥说。图：考古队提供在古代，有“国之大事，在祀与戎”之说，祭祀的重要性甚至排在战争前面。历代帝王选择在此祭祀天地，表示政权神授，具有统治的合理性。据传说，秦代时，方士徐福带领三千童男女东渡扶桑，名义上是为秦始皇寻找长生不老药，却一去不返，再无音信。信立祥先生引用此事件说，此次琅琊台考古与日本同行的考古工作遥相呼应。日本有一个遗址，在学界被认为就是徐福带过去的人所遗。当年，徐福带去了先进的国家治理形态和科技，对当时尚处于奴隶社会的日本产生重大影响，帮助其进入文明国家。而琅琊台很有可能就是徐福等的出发地。这个遗址不光对中国，对日本，对整个东亚都有重大意义，它的价值无论怎么评价都不为过。专家揣测：秦始皇来山东祭祖，心情一定很美北京大学考古文博学院教授赵化成说，山东琅琊台遗址所产生的时期非常重要，拿到全国研究更是突出。近年来，全国各地新发现的同时期、同性质遗址越来越多，比如陕西省凤翔县城西、原秦都雍城郊外的发现的“血池秦汉祭祀遗址”，甘肃省礼县海拔米鸾亭山山顶出土祭天玉器……规模都非常地大。加上琅琊遗址，累计已有5处之多。赵化成说，新面世的5处秦汉祭祀遗址显示，秦始皇在完成大一统之后，在各地进行祭祀。相比前几处同时期祭祀遗址，位于山东省青岛市西海岸的琅琊台秦代祭祀尤其特别。考古资料已经非常清晰的证明，秦始皇祖先可能来自山东，后迁徙到甘肃一带继续壮大，在公元前年统一天下。赵化成认为，对于这段家族历史，“秦始皇本人心里是非常清楚的”，那么，回到祖先起兴之地祭祀，他内心中升起一种怎样的“幸福心情”？后人可以揣度。可想而知他一定是非常重视的。从这个意义上来说，琅琊台祭祀与陕西、甘肃历史上发生的祭祀“不太一样”。对比发现，除琅琊台祭祀遗址，其他几处祭祀的祭台都有着一个共同的特点：位于高山之下，小山之上。赵化成怀疑，这或与秦始皇的“山东老家”有着某些关系。秦人是东夷族后裔，西迁后建功立业，在文化习俗上难免受到祖居地的深刻影响。考古发现，其他四处位于西部的祭祀区，都出现大量的祭祀坑。而代表东方的琅琊台祭祀类似情况尚不清晰，这可以启示考古队去做相应的摸排工作，进步搞清楚琅琊祭祀的发展脉络。专家发言中多次被提及的血池祭祀，其发掘主持陕西省考古研究院原秦汉研究室主任、研究员田亚岐先生，也来到了本次汇报会现场。田先生说，自己非常
