以前在马来西亚北部一带的妇孺都有一个口头禅，就是去找“金锤”和尚，（闽南话音，意译为金嘴或金口）。他们组团去朝拜金口和尚——波禅该，并且带回来的不是什么佛牌之类的信物，而是一瓶瓶红色的水。听说此水神奇得很，可治邪和医病，若用来渗水洗澡，甚至可以提升运程。而据说这些水，竟然是用波禅该吃过的槟榔渣泡出来的！玄学及通灵奇人系列之波禅该波禅该，于佛历年（公历年）3月24日出生在泰国南部洛坤府的一个农民家庭。波禅该在幼年时不但尊敬父母长辈，而且十分的聪明好学，他10岁开始就跟着父亲在家中学习泰文及写字，到了13岁便已经可以正常读写大部分的泰文了。这对于当时泰国大部分的乡下农家小孩来说是非常可贵了。父亲觉得他是一名可造之材，就将波禅该送进学院，学习梵文及巴利文字，该学院是WatChanDi（洛坤府洼寺）的前任主持乃堪师傅所开设的，后来乃堪师傅还俗就有了这间学院，专门教育当地的一些孩子。波禅该也是在那个时候开始接触简单的经文和符咒。意外改变一生佛历年，发生了一宗让波禅该一生难忘的意外。当时他14岁，跟着姐夫一同前往甲米（Krabi）地区进行伐木工作，姐夫是一番好意，接获此伐木工程后，就想让他长长见识，学习一些伐木的技术以便日后有所营生。那天波禅该工作了一上午已经很累了，就不自觉地靠在一棵大树下休息，不料想，在旁边伐木作业的其他工人这时正在砍树，一棵大树被砍断后径直砸到了波禅该的左脚上，整个脚底板部分当场被砸得粉碎性骨折。工人们看到了波禅该被大树压住，急忙赶过来救人，几个人一起努力了近一个小时才把大树移走。奈何波禅该的脚基本已经无法医治了，屡经土医的治疗不见效，医院也都不见好转，身心早已疲惫不堪的波禅该只好要求家人送他回家休养疗伤。回家后波禅该常常看着自己已经扭曲的左脚，想着这脚不但以后无法行走，还会时时带来巨大的疼痛，那时候他做了一个让所有人都意想不到的事。他趁着家人没注意时，到厨房拿了一把锋利的菜刀，将砧板放在地上，再把左脚放上去，然后鼓起一份非常人所能及的勇气，瞄准脚跟以上三寸左右的位置，挥刀便斩了下去。手起刀落，脚板立刻应声断成两载，波禅该强忍巨大的疼痛嘴里也不哼一声，立刻将消*药水浇在断脚处并止血，再处理干淨血迹后，就若无其事将伤口包扎起来。等待父母发现时，俩人都被吓了一大跳，他们检查完儿子后便把被砍掉的脚板埋掉，后来波禅该在家中足足休养了有一年的时间，这才算是让脚伤有所控制。伤好之后的波禅该没有歇着，立即前往洼寺WatWangMuang出家成为小沙弥，当时寺内的师傅教导了波禅该更多的梵文的知识。决意为僧佛历年的6月30日，波禅该在WatChanDi佛寺第二次出家成为小沙弥。为何他那时已19岁之龄，还一再出家为沙弥呢？原来在泰国的南传僧迦戒律里，有记载着一条教义，那就是一个不具卅二相的人，不可为僧。我们身上长有的部位，如：头发、皮肤、眼、鼻、手指、脚指等总共卅二样，也即是说要“全人”才能为僧，就算手指头短缺一载也不能正式剃度为僧。这主要是因为担心所有的伤残人士都前往寺庙受戒，那以后寺庙便成了伤残收养院了，寺庙也没有精力去供养这些人。波禅该整个左脚板部位早已被砍掉已经不是全人的范围里，因此进入WatChanDi也只能是以小沙弥的身份。不过波禅该誓要成僧的意愿，让寺庙里的僧侣团受到了很多感触，他们决定利用一个僧迦大会来表决波禅该去留的解决方法。最后众僧终于破例接受他正式出家为僧，但还是对这个决定附加了一个条件，那就是要他在一年里完成背诵南传大藏经律藏。南传大藏经律藏，相传这本大藏经乃是自古流传至今。每个月的月初与月中的佛日，寺庙的僧侣都会聚集在寺庙的正殿内接受大藏经的朗诵仪式，师傅会用巴利文念诵律藏里的两百二十七条戒律，供寺内的僧侣们聆听。大藏经律藏说长不长、说短不短，熟练者唸诵最少要半个小时，普通的大概要一个小时才可背诵完毕，而且是在不看书的情况下背诵，你说有难度吗？有志者事竟成，后来，波禅该只花了九个月的时间就已经将大藏经一字不差的完全背诵出来，佛历年的7月9日，波禅该完成了自己的心愿，正式剃度成为了一名僧侣。几年后WatSuanKhan佛寺的主持师傅还俗，当地的村民就一致希望由波禅该来接任这所寺庙的主持一职，波禅该的老师知道波禅该已经是位法力高强可以独当一面的僧人了，于是也建议波禅该能够答应百姓的请求，自此波禅该便当上了WatSuanKhan佛寺的主持，直至圆寂为止。金口和尚的神迹世人对于波禅该的另一个称呼“金口和尚”应该是更为熟知，他又为何被称为“金口和尚”呢？火车会等我在波禅该的僧侣生涯中，他带给了善信太多的神迹，比如有一次，波禅该计划乘坐火车前往曼谷去接受御赐的宝扇，因为他本身患有腿疾，行动不便，只能让人使用担架来抬他去火车站。那天一个负责抬担架的徒弟把出发的时间听错，结果晚到了半个小时，送行的村民们都非常着急，生怕波禅该此行的计划泡汤。这时波禅该就说：“大家不要着急，在我没有上火车前，火车是不会走的，大家请放心。”等众人到了火车站时发现火车此时已经鸣笛要出发多次了，可是奇怪的是火车就是开不走，等在波禅该已经被弟子扶上了火车以后，火车才渐渐前行恢复正常。车上的机车长一直纳闷为何火车发动了半个多小时才能正常行驶，这时随行的弟子与善信才知道波禅该当时说的话的含义。变酒为糖水还有一次WatSuanKhan佛寺因为年久失修需要整修，这段时间有很多的工人进入寺庙，有一天夜里，僧侣们刚刚做完晚课，波禅该是最后一个走出佛堂的人，因为没有什么事情，波禅该就在庙内散步顺便巡视庙务情况。在走到维修工人食堂的时候，波禅该看到有两个工人从外面带回来一些食物跟几瓶饮料，就突然向那两个工人发问：“那瓶子里面装的是什么饮料？”两个工人心里有愧被吓得一怔，慌忙地回答波禅该：“那是糖水。”实际上，这些瓶子内装满了白酒，因为戒酒为佛教大戒，所以寺内都是禁酒的，他们不敢告诉波禅该实情，只因想要满足自己的酒瘾。波禅该没有追问就说：“哦，原来是糖水啊，糖水。”之后就离开了。那两个工人见瞒过了波禅该心里还挺高兴，就趁着没人注意把白酒藏了起来。到了深夜，众人已经吃完了晚饭，几个工人就围坐在了一起，那两个工人这时就把藏好的白酒拿了出来，准备跟几位工友一起分享，工友们人人拿好被子看着白酒倒入了杯中，等他们一起把酒往嘴里一送的时候，立即发现不对纷纷喷出口外。众工友、特别是拿回白酒的那两位工友非常奇怪，明明买回的是白酒，怎么喝的时候却变成了糖水呢？因为在买的时候还特意试过买的就是白酒没错，这时他们才回想起了波禅该说的话，而且说的时候还着重说了“糖水”，几位工友顿时感到这是波禅该的一种惩罚，心中大惊，纷纷跪在地上向波禅该的禅舍朝拜，以示忏悔。降雨送沙再有一次，波禅该有一年去帮一所老庙修建大雄宝殿，这所寺庙的下方有一条河流，有一天一个工人向波禅该解释，工地的沙石已用完了没法干活儿，波禅该就向工人说：“用完了没关系，再过两天就会有天神将沙石送来。”工人听完感到有些奇怪，以为波禅该在跟他开玩笑，也没把此事当一回事儿，就返回工地休息了。回去以后突然天降大雨，这场大雨足足下了有两天的时间，当雨水一停的时候，工人们正忙着收拾残局之际，突然就有人发现寺庙前出现了整座山高的沙石堆，足够工人使用建完整间大雄宝殿的了。断杯截树曾经在波禅该修建一处舍利塔的时候，在界线的周围发现了一棵大树，工人们担心以后如果大树倒了会撞毁舍利塔，所以就征求波禅该的意见看看是否要直接砍掉。波禅该就说：“现在不用砍，建造舍利塔的时候可以让大家来遮阴乘凉，等舍利塔建好我自有定夺。”几个月后舍利塔已经完工，波禅该坐在舍利塔旁边的一个木栅栏里面，让弟子拿来半杯清水，然后将清水捧在胸前，紧接着开始对那颗大树念诵经文。大概过了半个小时的时间，忽然咔啦一声，波禅该手中的水杯莫名断裂开来，断开的位置正好是水满的地方，而断裂下去的部分则是一个完好的圆圈。说时迟那时快，大树也开始发出轰隆的巨响，应声断裂成数条树干。众人看到此等神迹都目瞪口呆，有人灵机一触的说：“大树倒下来分成了六段，杯子上面掉下来的圆圈为零，杯子为九。”结果当天在场的信众都去博彩下了注，果然开奖的时候开中了大奖，不少人也因此发了一点小财。后来更多的人发现波禅该讲话、传道、授业、做法式赐福的时候都会话出玄机，如果能够正确的推敲，那么定会给自己带来好运，特别是财运，基本只要波禅该说出有人会发达，那么不用过多久，那个人就一定会发达。也因此泰国本地、马来西亚、新加坡的善信都会蜂拥地前往波禅该的寺庙请求波禅该给自己说几句吉祥话，不过波禅该一般只对有缘人才会这么说。波禅该的WatSuanKhan佛寺周围常可以看到有小商贩在摊位上摆着一个个的瓶子，里面装满了红色的水，据说那些是用波禅该吃过的槟榔渣泡出来的水。据善信们说喝了这个水可以驱走身上的邪灵，更能治愈疑难杂症，冲水洗澡也可以洗去晦气霉运，有着转运升愿的效果，安放在家里还能防贼、防火、保家宅平安。这神效的起源是曾经有一个信徒拿了一条白手帕让波禅该往里面吐了一口槟榔汁，槟榔汁粘在手帕上后信徒就把手帕带回并恭敬地安放在家中的供台上。一天晚上村中发生了大火，因为火势凶猛且得到大风的传播，整个村子都受到了大火的牵连。村民们看到大火都不顾一切的来救火，到了凌晨才将大火扑灭，当时基本整个村子都受到了这场大火的波及，只有一间木屋只是被大火产生的浓烟熏黑，而结构上没有受到一点儿的烧毁。村民发现后就开始议论这间屋主有什么佛宝保护了家宅，后来屋主告诉大家正是波禅该的槟榔汁手帕，自此波禅该的槟榔渣便一下子身价百倍了。也正是诸如此类的神迹，让波禅该在当地的信众越来越多。圆寂波禅该于佛历年（公历年）的12月5日夜里，在某个尚未完工的舍利塔下的礼堂内圆寂，享年94岁。现在波禅该的遗体还被供奉在WatTatNoi的舍利塔里面，供前来的善信们瞻仰参拜。声明：转载本
