提问二：导师您好！弟子有个问题要请教导师。因为现在的这个学校里的教育啊，孩子现在都很辛苦，这个作业很多。现在的学校里面比较重视的就是成绩，他在这个学习的过程中间学到多少知识，但是对孩子的平时身心的教育这些方面很少。出心理状况，身心不健康的情况比较普遍。尤其是越好的学校，本身孩子的基础、求学的能力基础是很好的，但就是在为人处世啊，应对进退啊，待人接物啊，都是很不充分的---这点是一个很普遍的现象，尤其是越好的学校里面孩子幸福的很少。那么对于我自己的孩子来说也是这样的。我们原来一方面自己国学也不是基础很好啊，所以在很小的时候，这方面做的准备，或者对孩子这方面的引导做的非常少。那么现在孩子到了十五、六岁了，那么一个本身随着身体的变化，心理的变化，处理事物上，他都觉得很困难。成绩当然还是不错的啊，但是呢他一有时间跟同学相处的时候呢，他不会游戏啊，不会这些其他方面的这些爱好啊，他很想去让同学中间能注意到自己，但是大部分的这个闲暇时间都是用来打游戏，而且经常是一打就不结束，这种孩子在他的同学中间，还有这个家庭中间很普遍，所以我们也非常想通过自己去修学，去提高自身的国学的能力，来带动这个家庭，然后让孩子能够更好的去适应自己，对自己有更好的要求，除了学习以外，对人格上面有更好的要求。我也想请教导师，看看在未来的国学学习过程中，除了提升我们自己，怎么样更好地影响到家里，影响到孩子，还有影响到周边---这个对社会的利益和功德是非常巨大的。所以我也想通过这次修学能够学到更多啊，请导师能够指导，感谢导师！
导师：这个问题呀，涉及到一个人类成长的过程，小孩子玩游戏呀，这是必然。不同的时代，不同的游戏。我们小时候啊，那玻璃珠在地上，整个操场啊，都是挖成洞，对不对。那么在更早以前呢，那橡皮筋就很好玩的，对不对。这更早以前呢，连这个也没有，你知道玩什么吗？龙眼子、橄榄子，有没有？捡石头，下面丢呀抓呀，有没有？都是自然的东西。跟你讲，玩那个东西呀，老师就要拿着棍子追同学了。然后后来随着时代一直转变，橡皮筋呐、打玻璃珠啦，有电视了大家都忙着看电视，也不玩啊。电视以后再就是电动游戏呀，什么任天堂的游戏机呀，到后来玩成什么小精灵啊，坦克车啊什么啊，一直改变，到现在手机、网络，这个随着时代不同，这是必然的现象。不是不好，但是任何一个游戏总有他不好的地方。那如何引导？因为孩子会迷上去，单一，这个不好，不是他玩游戏不好。那么我们能不能给他多方面的游戏，不是单一在那边打手机的游戏，能不能有外面的游戏，这样子是父母亲的功课。
那么我们知道学校教的，为什么我们会觉得学校教育失败呀，因为它是求知型的教育，它不是求道型的教育，所以我说很多人说，要出国，什么外国的教育制度比较好，见*呀，不可能的！外国的教育呀，它有一点比我们强，就是我们的孩子出去呀，都会被霸凌，你知道吗？因为你出去你语言不行嘛，那这个孩子啊，出去的人都有钱了，就要花钱了呐，花钱人家就吃定你了。在我们这里要叫什么卤肉啊，人家认为你是好欺负的，所以你就一直被霸凌，然后自己不知道。尤其是父亲在国内，母亲带孩子出去呀，我们都笑说，那是寡妇村呐，你知道吗？把你们送出去以后，这个老爸在这边胡搞乱搞啊，这么小三小四小五六七八都有，这是不正常的状况。
我们真正要的是君子学堂教育！君子教育是补足学校教育的不足，只能这样讲，那我们要去做。可是你知道啊，学校教育是一种功利主义，它那些都可以考试。君子教育的这些学堂所教的是为人处世的东西，它没有办法用这种成绩来作考试。不是不行，因为没有这一套制度。因为我们中国国学本身的教育，就是从6岁到80岁都在一起上课，那怎么去分它好坏呀？这个地方因为没有考试，不能量化，所以大家偏向知识去追求那个部分。那么他也就养成了那个价值观是功利。那我们自己知道、体会到了，要跟孩子们多做这一种为人处世的教育。
基本上孩子们在这个社会环境之下，为了竞争，他在表面上会做好社会所需要的。因为这个表面上做社会所需要的工作，他假如做不好，他就会被打下来，所以他就会挫折连连。因此，他也会养成一种习惯去应付。但是这个无根，就跟插花，插的花很漂亮，这个会议结束了，活动结束了，花就丢掉了，没价值嘛！
所以你会发现，为人处世的教育变成没价值的东西，那就怎么样？发包给人家做。所以现在广告行销很流行，其实广告行销在做的就是“君子学堂”里面要做的。
我们也是一样，现在我们也不准插花了，因为插花是一种非常污染的作为。我们就用我们中国特有的，叫盆栽。盆栽，要的话，你就搬进来，活动完了就搬出去，可以养，它是有生命的，永恒的。你现在所用的这些广告行销在做的，或者是一些什么商务礼仪所教的，都是一种外包装，内在那个人品素养、人文素养没有，那个素养没有，但是表面可以做出来。那是应付社会上的需要，可是自己始终觉得空空的。因为他没有素养嘛，钱花了就好啊。
所以你会发现为什么常常短信发出去发错了？因为没素养嘛！他只有发短信通知啊，他没有那个素养在里面。有素养不会发错。关键就在这里。因为你在跟谁讲话，要发给谁，你那么快干吗？为什么不会检讨，不会反省，不会检验？结果把老总骂得要死，结果发给老总。为什么会发生这种情况？因为你这骂老总是爽快嘛！不是老总真的有缺点，假如老总真的有那个缺点，我发给老总是谏言嘛，对不对？你是新时代的魏征，这不是很好吗？可是你不是啊，你在骂老总是发泄你的不满情绪而已嘛！所以这一发出去你完了，明天就不要上班了，就变成这种状况。这个就是什么？他没有素养！不是老总不能批评，你知道，因为你在发泄情绪的，那就不是批评了！而你是说“老总，这一点我认为这个我们不应该如此，应该如何如何……”，他一定接受你的意见。
所以您提的这个问题是我们这一代中国人的苦闷，可以这样讲！很多人说到国外，要移民，我说都骗人啦，那不是理由啦！真正要的，是你跟孩子在家里进行华藏工程。在家里的家庭华藏工程是最好的国学教育。你可以一个一个讲，譬如说,刚才讲的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定”，定、静、安、虑、得这一套，你看可以跟孩子讲多久，对不对？慢慢地去讨论，慢慢去讨论，那有讲不完的话。
你假如要跟孩子讲说：“你那个不好，这个不好，不要打游戏啊，不要怎么样，要多跟同学怎么样”，那对他来讲都是废话。但是，你从家庭华藏工程的这个事修---这个叫事修---逐渐去做呀，他就会去跟你探讨，因为跟父母探讨是最直接的嘛，对不对？可能以前十几年了都没有仔细地跟他探讨，现在你感觉需要，你可以跟家里的孩子讲，“我们一个礼拜一次”，你记得这是很重要的细节，“不接电话，全部关机，这几个小时我们好好地谈心”。谈心嘛，对不对，聊天、谈心，不接电话，不要去做其他事。你不要轮到我讲话你就要上厕所、接电话，那讲什么？这几个小时，两三个小时关机，所有电话不接，那我们谈心。我们也不要做其他事，不要看电视，不要做什么，我们就谈心嘛，交流嘛！就谈那么两段话，一个就是《大学》这一段，一个就是《中庸》这一段。什么叫天命？“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，教就是教“道”。所以，道是什么？“道也者，不可须臾离也”，为什么？为什么道那么重要？这个时候，他慢慢地，谈心嘛，慢慢、慢慢你们就有话题可谈。那他到学校去，那些是功利主义，我们不否认，因为你没有那些你不能活下去呀！好吧，那些要。但是我们自己内在的那个真正的我的那个，是你所要找的---我是谁？活着有什么价值，什么意义？是不是这些？那这些就从这两段开始来探讨。
这个很重要，家庭华藏工程，事前一定跟家里沟通好，哪个晚上，一个礼拜一次就好。要增加也可以。可以早上早一点起来，假如愿意的话，可以的话，那更好。晚上，一个礼拜最少一次，关机，不接电话，不谈个人的事，我们家里家庭会议。好吧！
同学：谢谢导师！我明白了，去学校里求知识，然后在家里求道。修道之谓教！谢谢导师！
国学组长：大众起立，向导师行礼！
导师：好，一切吉祥！
国学组长：导师吉祥！
———————讲座圆满———————
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