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大宋往事岳飞看过虚构的电影满江红,不 [复制链接]

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1.虚构的电影《满江红》

张艺谋电影《满江红》正在热映,目前超过万人观影,票房更是反超《流浪地球2》破15亿[发文时]。#满江红#、#岳飞#、#精忠报国#等关键词纷纷登上热搜。

影片《满江红》的故事发生于南宋绍兴年间,距离岳飞被杀已过去五年,秦桧率兵与金国会谈。会谈前夜,金国使者死在宰相驻地,所携密信也不翼而飞。由此,宰相秦桧、小兵张大、统领孙均等各色人等卷入一场迷中。

电影《满江红》与岳飞及其所作的《满江红》息息相关,但剧情却是虚构创作的,自始至终未曾出现岳飞。电影只是借助岳飞和满江红的“影子”,在悬疑与喜剧之间去讲述一个新的故事,来传递“精忠报国”的内涵。

影评人條魚佔滿了河点评此片说:有人抹掉历史,有人铭记历史,《满江红》的迷局层层拆解之后,是力透纸背的两个字“记得”。

虚构的电影万人空巷,真实的历史又有多少人“记得”?

2.十二道金牌追回岳飞

公元年,金兵大举南侵,可是各路军队连遭失败。顺昌之战中,宋军以少胜多,击败金军。岳飞率领岳家军又取得郾城大捷,击败金军的主力,先后收复郑州、洛阳等城。

金兵南侵受阻,打算撤至河北。南宋举国上下要求收复北方的呼声很高,抗金形势一片大好。

奈何,宋高宗妥协苟安,既怕宋军的胜利影响求和谈判,更怕岳家军从金营迎回徽钦二帝,从而威胁自己的帝位。于是,宋高宗和秦桧商定,命令各路军队班师,并在一天内连下十二道金牌逼令岳飞退兵。

《宋史·岳飞传》记载:“(秦桧)言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下,东向再拜,曰:‘十年之功,废于一旦。’”

岳飞收到十二道金牌后,悲愤惋惜,泪流满面地向着南宋所在的东方跪拜,长叹:“我十年努力,没想到在一日之内全部废掉!”

由于宋军退兵,先前已收复的国土又拱手让给了金国。

明人李东阳曾愤慨地写过一首名为《金字牌》的词:“金字牌,从天来,将军恸哭班师回,士气郁怒声如雷。震边陲,幽蓟已覆无江淮。仇虏和,壮士死,天下事,安有此,国亡之,嗟晚矣!”

3.一首《满江红》冠绝古今

岳飞的《满江红·怒发冲冠》正是作于公元年奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。另有学者认为作于公元年,即绍兴四年,岳飞克复襄阳六郡晋升清远军节度使之后。我个人倾向于认同前一种说法。

《满江红》创作于何年不是最重要的,最重要的是这一首流传至今的宋词所传达出的报国立功的信心和乐观奋发的精神。

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

我怒发冲冠登高倚栏杆,一场潇潇急雨刚刚停歇。抬头放眼四望辽阔一片,仰天长声啸叹,壮怀激烈。三十年勋业如今成尘土,征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头,只有独自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇耻尚未洗雪,臣子愤恨何时才能泯灭?我只想驾着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉,笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头彻底地收复旧日河山,再回京阙向皇帝报捷。

此词上片抒写岳飞对中原沦陷的悲愤,对前功尽弃的痛惜,表达自己继续努力争取壮年立功的心愿;下片抒写岳飞对民族敌人的深仇大恨,对祖国统一的殷切愿望,对国家朝廷的赤胆忠心。

多年过去了,今天再读起这首《满江红》,字里行间的那股浩然正气依旧撼动人心,慷慨壮烈、尽忠报国的岳将军也依旧是我辈学习的楷模。

明末清初文人潘游龙评价岳飞《满江红》“胆量意见,俱超今古。”清人陈廷焯更是盛赞:“何等气概!何等志向!千载下读之,凛凛有生气焉。‘莫等闲’二语,当为千古箴铭。”

唯一可惜的是岳飞的《满江红》已被移出中学课本,原因据传是因为词中提到的“胡虏”和“匈奴”,在当下的时代背景里,再说“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”显得不合时宜。

长江滚滚东逝,浪花淘尽英雄。时空无论如何变换,岳飞尽忠报国的精神如日月长照,鼓舞激励着一辈辈后来人。

4.靖康之耻宣告北宋灭亡

岳飞写下《满江红·怒发冲冠》时已经37岁,距离“靖康之耻”也已经过去了13年,但对于一个立志报国杀敌,希望收复中原失地的爱国将军来说,13年前的国之耻辱依然历历在目。

公元年,北宋宣和七年,金国军队分东、西两路南下攻打宋朝。宋徽宗见势危,乃禅位于太子赵桓,是为宋钦宗。

公元年,靖康元年正月,完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下,逼宋议和后撤军,金人要求五百万两黄金及五千万两银币,并割让中山、河间、太原三镇;同年八月,金军又两路攻宋;闰十一月,金两路军会师攻克汴京。宋钦宗亲自至金人军营议和,被金人拘禁。

公元年,二月丙寅日(3月20日),金太宗下诏废徽、钦二帝,贬为庶人,强行脱去二帝龙袍。随行的李若水抱着钦宗身体,斥责金人为狗辈。完颜宗翰招降李若水无果,随后派人杀之。

同年三月丁酉日(4月20日),金军大肆搜掠后,立张邦昌为帝,建立傀儡政权“大楚”。随后分两路撤退:一路由宗望监押,包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去,另一路由宗翰监押,包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行,其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物,百姓男女不下10万人等北返。东京城中公私积蓄为之一空,史称“靖康之耻”。

公元年,赵匡胤发动陈桥兵变后建立大宋,公元年徽钦二帝被俘宣告北宋灭亡,前后历时年。

靖康之变是宋人不可忘却的痛,也令我们这些后来人每每读起时忍不住扼腕叹息。

史学家吕思勉曾说:宋朝的灭亡,可以说是我国民族的文化,一时未能急剧转变,以适应于竞争之故。原来游牧民族以掠夺为生产,而其生活又极适宜于战斗,所以其势甚强,文明民族,往往为其所乘,罗马的见轭于蛮族,和中国的见轭于五胡和辽、金、元、清,正是一个道理。……试看宋朝南渡以后,军政的腐败,人民的困苦,而一部分士大夫反溺于晏安酖毒,歌舞湖山可知。

5.“莫须有”三字何以服天下

当岳飞悲愤地写下“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭”时,南宋的宋高宗与秦桧为代表的求和派却想着如何苟且偷安。

公元年,即绍兴十一年,金国因为南侵受阻,认识到无力攻灭南宋时,重提与宋议和。

宋高宗为了向金国表示议和“诚意”,解除了岳飞、韩世忠、张俊三大帅的兵权,撤除了对金作战的专门机构。

金国完颜兀术在给南宋宰相秦桧的书信中说:“尔朝夕以和请,而岳飞方为河北图,且杀吾婿,不可以不报。必杀岳飞,而后和可成也。”

同年8月9日,岳飞被罢枢密副使后,回到江州庐山旧居赋闲。秦桧授意下,张俊利用岳家军内部矛盾,威逼都统制王贵诬陷岳飞。

10月13日,因张俊私设公堂捏造张宪口供“为收岳飞处文字谋反”,岳飞被投入大理寺狱中。面对审讯,岳飞义正词严,袒露出背部刺青“尽忠报国”四字,主审官何铸见此,为之动容。

11月初7日,宋金“绍兴和议”达成:宋向金称臣,将淮河以北的土地全部划归金国,其中包括被岳家军收复的唐、邓、商、虢等州;并每年向金贡奉银绢各二十五万两、匹。

宋金和议虽已达成,但岳飞始终未被释放。韩世忠因岳飞入狱之事质问秦桧,秦桧回答:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”韩世忠忿然道:“相公,‘莫须有’三字,何以服天下?”

后人由此剪裁出“莫须有”一则成语,形容无中生有,罗织罪名,用以表示凭空诬陷。

公元年1月27日,岳飞受“拉胁(猛击胸胁)”之刑(一说为饮鸩服毒),在大理寺狱中被杀害,时年39岁。岳云、张宪被斩首。

岳飞死讯传出,百姓为之哭泣。消息传到金国,金国君臣酌酒庆贺,并说:“和议自此坚矣!”

南宋朝廷简直是自毁长城,苟且偷安岂能长久?!

岁月滔滔,斯人已去。一首《满江红》依旧经典,说起精忠报国依旧热血,岳飞和他的故事也依旧在史书与民间流传。

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