十有[1]四年春，王正月[2]，季孙宿、叔老会晋士匄[3]、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿[4]、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向[5]。二月乙未朔[6]，日有食之[7]。夏四月，叔孙豹会晋荀偃[8]、齐人、宋人、卫北宫括[9]、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。[10]，卫侯出奔[11]齐。莒人侵我东鄙[12]。秋，楚公子贞帅师伐吴。冬，季孙宿会[13]晋士匄、宋华阅、卫孙林父[14]、郑公孙虿、莒人、邾人于戚[15]。——————————[1]有（yòu）：有，同又，插在整数与零数之间。[2]王正（zhēng）月：指周（王）历正月。即使此月无事，也一定记正月，以表万事以尊王始。同时，以周历纪事还表示认可天下一统于周王室。[3]季孙宿、叔老会晋士匄：季孙宿、叔老，皆鲁国大夫；会，和；晋士匄，即范宣子，晋国大夫。[4]郑公孙虿（chài）：郑国大夫。[5]会吴于向：会，会盟（诸侯集会结盟）；向，郑地（有争议），今河南省尉氏县。[6]二月乙未朔：二月初一；朔，初一。[7]日有食之：古代称日食的习惯用语。[8]叔孙豹会晋荀偃：叔孙豹，鲁国大夫；会，和；荀偃，晋国大夫。[9]北宫括：卫国大夫。[10]己未：二十六日。[11]卫侯出奔：卫侯，卫国君卫献公；出奔，逃亡。[12]侵我东鄙：侵，侵袭（进犯）（*队有钟鼓叫伐，无叫侵，小规模叫袭）；东鄙，东部边境城。[13]会：会见。[14]孙林父：卫国大夫。[15]戚：卫地，孙林父采邑，今河南省濮阳县。
十四年春，吴告败于晋。会于向，为[1]吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也[2]，以退[3]吴人。执莒公子务娄[4]，以其通楚使也[5]。将执戎子驹支[6]。范宣子亲数诸朝[7]，曰：“来！姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州[8]，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘[9]，以来归[10]我先君。我先君惠公有不腆[11]之田，与女[12]剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者[13]，盖言语漏洩[14]，则职女之由[15]。诘朝[16]之事，尔无与焉[17]！与，将执女！”对曰：“昔秦人负恃其众[18]，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲[19]其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄[20]也，毋是翦弃[21]。赐我南鄙[22]之田，狐狸所居，豺狼所嗥[23]。我诸[24]戎除翦其[25]荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛[26]之臣，至于今不贰[27]。——————————[1]为（wèi）：帮助。[2]范宣子数（shǔ）吴之不德也：范宣子，即晋国大夫士匄；数，例数、一件一件数；不德，不适当，德同‘得’，适当；也，提起过去，引出下文。[3]以退：以，表目的；退，‘使…改悔’（使动用法），此引申为‘反思’。[4]执莒公子务娄：执，拘捕；莒，莒国。[5]以其通楚使也：以，让；其，他；通，勾结、私通；通楚使，‘以使通楚’的意思。[6]将执戎子驹支：将，准备；戎子驹支，姜戎氏部族首领名驹支。[7]亲数诸朝：亲，亲自；诸，兼词，相当于‘之于’；之，连词；于，在；朝，朝堂。[8]秦人迫逐乃祖吾离于瓜州：迫逐，驱逐；乃，你的；于，从；瓜州，今甘肃敦煌。[9]乃祖吾离被（pī）苫（shàn）盖，蒙荆棘：被同‘披’；苫盖，草编衣服；蒙，顶着、蒙受。[10]以来归：以，表目的；归，归附。[11]有不腆（tiǎn）：有，仅有（本有）；腆，即少且不肥沃。[12]女（rǔ）：同‘汝’，你。[13]事我寡君不如昔者：事，侍奉；‘如…者’表比拟、似乎。[14]盖言语漏洩：盖，本来、就；言，说话；语，语言（语气）；漏洩，泄漏。[15]则职女之由：则，划分等级（地位）；职，同‘当’，对等；由，开头、来源。[16]诘（jí）朝：同‘翌朝’，明早。[17]尔无与（yù）焉：尔，你；无与，不参与、不相干；焉，表终结语气。[18]负恃其众：负恃，仗恃；其，他们；众，人多。[19]蠲（juān）：显示、昭明。[20]四岳之裔胄：四岳，传说唐尧四大臣，羲仲、羲叔、和仲、和叔（有认为四岳是一个人）；裔胄，后裔。[21]毋是翦弃：毋，不要、不可以；是，赞成；翦弃，同义词连用，抛弃不理。[22]鄙：边境。[23]所嗥（háo）：野兽吼叫的地方（所字结构）。[24]诸：兼词，相当‘之于’。[25]翦其：翦，铲除；其，那些。[26]以为先君不侵不叛：以为，相当‘而为’，而成为；不侵不叛，不冒犯不背叛。[27]不贰：无二心。
春秋经传集解晋杜预注金泽文库旧藏昔文公[1]与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉[2]，于是乎[3]有殽之师[4]。晋御[5]其上，戎亢[6]其下，秦师不复[7]，我诸戎实然[8]。譬如捕鹿，晋人角[9]之，诸戎掎[10]之，与晋踣[11]之，戎何以不免[12]？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时[13]，以从执*[14]，犹殽志[15]也。岂敢离逷[16]？今官之师旅[17]，无乃[18]实有所阙[19]，以携诸侯[20]，而[21]罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华[22]同，贽币不通[23]，言语不达，何恶[24]之能为？不与于会，亦无瞢焉[25]！”赋《青蝇[26]》而退。宣子辞焉[27]，使即事[28]于会，成恺悌也[29]。于是[30]，子叔齐子为季武子介以会[31]，自是[32]晋人轻鲁币[33]，而益敬其使。——————————[1]文公：晋文公。[2]窃与郑盟而舍戍焉：窃，私下；而，并且；舍，安置；焉，兼词，相当‘于之’；于，在；之，代殽地。[3]于是乎：连词，表顺序承接，于是、因此。[4]师：出兵征伐（*事行动）。[5]御：统领。[6]亢：同‘抗’，抵御。[7]不复：未回（此引申为‘片甲未归’）。[8]我诸戎实然：我诸戎的功劳。[9]角：从前进攻。[10]掎（jǐ）：从后拖住。[11]踣（bó）：倒毙。[12]何以不免：何以，为什么；不免，不躲避。[13]相继于时：按时参加，未曾间断。[14]以从执*：以，表目的；从，追随；执*，主持正义。[15]志：专心（一心一意）。[16]离逷（tì）：离，躲避；逷，同‘逖’，远。[17]官之师旅：官，指晋国；师旅，*旅。此是外交用语，即‘晋国执*’。[18]无乃：表推测语气，莫非、只怕。[19]所阙：失误的地方。[20]以携诸侯：以，以致于；携，‘使…离心’（使动用法）。[21]而罪我诸戎：而，却；罪我诸戎，让我诸戎担罪（使动用法）。[22]华：指华夏，古代汉族的称呼。[23]贽（zhì）币不通：贽币，礼物。此指互不来往。[24]恶：丑陋之事（见不得人之事）。[25]无瞢（méng）焉：瞢，忧闷；焉，兼词，相当‘于之’；于，对于；之，我。[26]赋《青蝇》：诗经篇名。责晋国听信谗言；赋，吟诵。[27]辞焉：辞，道歉；焉，兼词，相当‘于之’；于，向；之，他。[28]即事：参与。[29]成恺悌（kǎitì）也：成，成全；恺悌，和乐平易。[30]于是：同‘于时’，当时。[31]子叔齐子为季武子介以会：子叔齐子，即鲁国大夫叔老；季武子，即季孙宿，鲁国大夫；介，副手；以，参加。[32]自是：从此。[33]轻鲁币：轻，减轻；币，礼物（指鲁国进贡给晋国）。
春秋经传集解晋杜预注金泽文库旧藏吴子诸樊既除丧[1]，将立季札[2]。季札辞[3]曰：“曹宣公之卒也[4]，诸侯与曹人不义曹君[5]，将立子臧[6]。子臧去之[7]，遂弗为[8]也，以成[9]曹君。君子曰：‘能[10]守节。’君，义嗣[11]也。谁敢奸[12]君？有[13]国，非吾节[14]也。札虽不才，愿附[15]于子臧，以无失节。”固[16]立之，弃其室而耕[17]，乃舍之[18]。——————————[1]吴子诸樊既除丧：吴子诸樊，吴国国君；既，已经；除丧，守孝期满。[2]将立季札：将，准备；立，‘让…即位’（使动用法）；季札，吴国君诸樊之弟。[3]辞：推辞。[4]也：提起话题，此有表过去意，可译为‘…时’。[5]不义曹君：认为曹君不义（意动用法）；曹君，指曹成公。[6]子臧：曹宣公之子。[7]去之：去，离开；之，无义，匀称语句。[8]遂弗为：遂，终究；为，做成。[9]以成：以，就；成，成全。[10]能守节：能同‘得’，必要；节，气节。[11]义嗣：当然的继承者（嫡子继位）。[12]奸：犯。[13]有：治理。[14]节：志向。[15]附：追随。[16]固：执意。[17]室而耕：室，家；耕，种地。[18]乃舍之：乃，才；舍之，放棄他（死心）。
春秋左传清雍正十三年果亲王府刊本夏，诸侯之大夫从[1]晋侯伐秦，以报栎之役[2]也。晋侯待于竟[3]，使六卿帅诸侯之师以[4]进。及泾，不济[5]。叔向见叔孙穆子[6]，穆子赋《匏有苦叶[7]》。叔向退而具舟[8]，鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子[9]曰：“与人而不固[10]，取恶莫甚焉[11]！若社稷何[12]？”懿子说[13]。二子见[14]诸侯之师而劝[15]之济，济泾而次[16]。秦人*[17]泾上流，师人[18]多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林[19]，不获成焉[20]。荀偃[21]令曰：“鸡鸣而驾[22]，塞井夷灶，唯余马首是瞻[23]！”栾黡[24]曰：“晋国之命[25]，未是有也[26]。余马首欲东[27]。”乃归。下*从之。左史谓魏庄子[28]曰：“不待中行伯[29]乎？”庄子曰：“夫子命从帅。栾伯，吾帅也，吾将[30]从之。从帅，所以待[31]夫子也。”伯游[32]曰：“吾令实过[33]，悔之何及[34]，多遗秦禽[35]。”乃命大还[36]。晋人谓之迁延[37]之役。——————————[1]诸侯之大夫从：之，用；从：跟随。[2]以报栎（yuè）之役：以，表目的；报复（雪耻）；栎之役，前年秦晋战于栎地，晋大败。[3]待于竟：待，防守；竟同‘境’，边塞。[4]以：连词（偏正关系，无义）。[5]及泾，不济：泾，泾河，今陕西泾水；济，渡河。[6]叔向见叔孙穆子：叔向，晋国大夫；见，遇上；叔孙穆子，即叔孙豹，鲁国大夫。[7]匏（páo）有苦叶：诗经篇名（表示将渡河）。匏，俗称瓢葫芦，可做水瓢。[8]退而具舟具：退，退让；具，准备、备办。[9]郑子蟜（jiǎo）见卫北宫懿（yì）子：郑子蟜，郑国司马；见卫北宫懿子，即北宫括，卫国大夫。[10]与人而不固：与，亲附；而，却；固，专一。[11]取恶莫甚焉：取，招致、遭到；恶，憎恨、讨厌；莫，或许、不。焉，兼词，相当‘于之’；于，比；之，此。（依附人不专一，没有比此更招恨的）[12]若社稷何：‘何若社稷’的倒装句。若，顺从；何，为什么（怎么能）。[13]说（yuè）：同‘悦’，高兴。[14]见：看见。[15]而劝：而，就（马上）；劝，勉励（督促）。[16]济泾而次：泾，泾河；次，驻扎（暂驻修整）。[17]*：投*（名词动词用法）。[18]师人：士卒。[19]棫（yù）林：秦国地名。[20]不获成焉：获成，得到和解；焉，兼词，相当‘于之’；于，从；之，代秦国。[21]荀偃：晋国大夫。[22]驾：兴师。[23]唯余马首是瞻：唯，只是；余，我；是，提前宾语强调；瞻，看（方向）。[24]栾黡（yǎn）：即栾书子，晋国大夫，此时任下*帅。[25]国之命：*令。[26]未是有也：是，此；也，提起话题（表过去）。[27]欲东：欲，愿意（喜欢）；东，向东（名词作状语）。[28]左史谓魏庄子：左史，随*记行动的史官；魏庄子，即魏绛，晋国大夫。[29]不待中行伯：待，等待；中行伯，即荀偃，晋国大夫。[30]将：必定。[31]所以待：所以，用来；待，对待。[32]伯游：即中行伯。[33]吾令实过：实，的确；过，过错。[34]何及：来不及。[35]多遗秦禽：多，只是、恰好；遗，留下；禽同‘擒’，被俘。[36]大还：全*撤退。[37]迁延：拖延。
春秋左传清雍正十三年果亲王府刊本栾鍼[1]曰：“此役[2]也，报栎之败也[3]。役又无功[4]，晋之耻也[5]。吾有二位于戎路[6]，敢不耻乎[7]？”与士鞅驰秦师[8]，死焉[9]。士鞅反，栾黡谓士匄曰：“余弟不欲往，而[10]子召之。余弟死，而子来[11]，是而子杀余之[12]弟也。弗逐[13]，余亦将杀之。”士鞅奔秦。于是[14]，齐崔杼、宋华阅、仲江[15]会伐秦，不书，惰[16]也。向之会亦如之。卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄[17]也。——————————[1]栾鍼（zhēn）：栾黡之弟，此战任车右。[2]役：战事、战役。[3]也：表解释语气（有时可译成‘…的’或‘本来…的’）。[4]役又无功：役，服兵务；又，却。[5]也：表感叹，啊。[6]有二位于戎路：有，占居；位，位置；戎路，将帅在*中所乘的车。[7]敢不耻乎？：敢，不敢、岂敢；耻，感到羞耻（意动用法）；乎，‘…吗？。[8]与士鞅驰秦师：与，跟、陪从；士鞅，士匄之子；驰，追逐。[9]死焉：焉，兼词，相当‘于之’；于，在；之，代秦师（战场）。[10]而：同‘尔’，你。[11]来：回来。[12]之：相当‘其’，这个。[13]逐：放逐。[14]于是：即‘于时’，当时。[15]齐崔杼、宋华阅、仲江：前两人皆是大夫；仲江，宋国公族。[16]惰：‘以其惰于迁延之役’的省略；惰，懈怠。[17]摄：佐助。
草堂十志图卷台北故宫博物院藏秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其[1]谁先亡？”对曰：“其栾氏乎[2]！”秦伯曰：“以其汰乎[3]？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚[4]，犹可以免[5]，其在盈乎[6]！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子[7]之德在民，如周人之思召公焉[8]，爱其甘棠[9]，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及[10]人，武子所施没矣[11]，而黡之怨实章[12]，将于是乎在[13]。”秦伯以为知言[14]，为之请于晋而复之[15]。——————————[1]其：他们。[2]其栾氏乎：‘其…乎’句式‘大概…吧’；栾氏，被六卿联手击败而亡（六卿即晋六大家族：中行氏、范氏、智氏、韩氏、魏氏、嬴姓）。[3]以其汰乎：以，因；其，它；汰，同‘泰’，骄奢。[4]汰虐已甚：虐：残暴；已，太。[5]犹可以免：犹，如果；免，躲避。[6]其在盈乎：其，大概；在；留在、承担；盈，晋国栾黡之子；乎，‘…吧’。[7]武子：晋国栾黡之父栾书。[8]如周人之思召（shào）公焉：思，怀念；召公，指召公奭（shì），周大臣；焉，表比拟‘…一样’。[9]爱其甘棠：其，那；甘棠，地名。[10]及：惠及。[11]所施没矣：所施，所布善事（所字结构）；没，消失；矣，表已然‘…了’。[12]实章：实，真正地（益发）；章，显扬。[13]将于是乎在：将，就；于是，于此；乎，介绍原因；在，取决于。[14]以为知言：以为，认为；知言，有见识的话。[15]为之请于晋而复之：为，替；之，代士鞅；复，‘让…返回’（使动用法）；之，代晋国。
草堂十志图卷台北故宫博物院藏卫献公戒孙文子、甯惠子食[1]。皆服而朝[2]。日旰不召[3]，而射鸿于囿[4]。二子从之[5]，不释皮冠[6]而与之言。二子怒[7]。孙文子如戚[8]，孙蒯入使[9]。公饮之酒[10]，使大师歌《巧言》之卒章[11]，大师辞，师曹请为之[12]。初，公有嬖妾[13]，使师曹诲[14]之琴，师曹鞭之。公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之[15]，以怒孙子以报公[16]。公使歌之[17]，遂诵之[18]。——————————[1]戒孙文子、甯（nìng）惠子食：戒，约请；孙文子、即孙林父，卫国大夫；甯惠子，卫国大夫；食，吃饭。[2]服而朝：服，朝服；朝，朝见。[3]日旰（gàn）不召：旰，日落的时候、天色晚；召，呼唤（搭理）（特指上对下）。[4]而射鸿于囿（yòu）：而，却；鸿，大雁；囿，养动物的园子。[5]从之：从，追逐；之，强调、补足语气，无义。[6]不释皮冠：释，脱去；皮冠，打猎戴的帽子，加于礼冠之上。[7]怒：生气。[8]戚：卫地，孙卫子采邑，今河南省濮阳县。[9]孙蒯入使：孙蒯，孙文子之子；入使，入朝请命。[10]公饮之酒：饮，‘让…喝’（使动用法）。[11]大（tài）师歌《巧言》之卒章：大师，大同‘太’，管乐人的官；《巧言》，诗经篇名（欲以此警示孙文子）；卒章，末章。[12]大师辞，师曹请为之：辞，婉拒；师曹，太师下属；为，替。[13]嬖妾：宠妾。[14]诲：教。[15]歌之：歌，‘为…唱歌’（意动用法）；之，代卫献公。[16]以怒孙子以报公：以，凭借；怒，激怒；以，…来（偏正关系）；报，报复。[17]歌之：歌，‘让…唱诵’（使动用法）；之，代师曹。[18]遂诵之：遂，还（依然）；之，无义，匀称语句。
送子天王图大阪市立美术馆藏蒯惧，告文子。文子曰：“君忌[1]我矣，弗先[2]，必死。”并帑于戚而入[3]，见蘧伯玉[4]曰：“君之暴虐，子所知[5]也。大惧社稷之倾覆[6]，将若之何[7]？”对曰：“君制其国，臣敢奸[8]之？虽[9]奸之，庸知愈乎？[10]”遂[11]行，从[12]近关出。——————————[1]忌：猜忌。[2]弗先：不先动手。[3]并帑（tǎng）于戚而入：并，聚集；帑，家眷；而，就；入，进国都。（孙文子家眷原分两处）[4]见蘧（qú）伯玉：见，遇见；蘧伯玉，即蘧成子，卫国大夫。[5]所知：所知道的。[6]大惧社稷之倾覆：大，表程度大、深；[7]将若之何：将，准备；若之何，为什么、对…怎么办（固定结构）。[8]奸（jiān）：窃夺。[9]虽：即使。[10]庸知愈乎？：‘庸…乎？句式‘难道（岂）…吗’；愈，胜过。[11]遂：就。[12]从：经由。
送子天王图大阪市立美术馆藏公使子蟜、子伯、子皮[1]与孙子盟于丘宫[2]，孙子皆杀之。四月己未[3]，子展[4]奔齐。公如鄄[5]，使子行[6]请于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽[7]。鄄人执[8]之。初，尹公佗学射于庾公差[9]，庾公差学射于公孙丁[10]。二子追公，公孙丁御[11]公。子鱼曰：“射为背师[12]，不射为[13]戮，射为礼[14]乎。”射两軥[15]而还。尹公佗曰：“子为[16]师，我则远矣。”乃反之[17]。公孙丁授公辔[18]而射之，贯[19]臂。——————————[1]子蟜、子伯、子皮：皆卫国公子。[2]丘宫：地名，所属不详。[3]己未：二十六日。[4]子展：卫献公弟。[5]鄄（juàn）：卫国地名。[6]子行：卫国公子。[7]败公徒于阿泽：败，击败；公徒，晋献公卫队；阿泽，齐地，今山东省阳谷县。[8]执：逮捕。[9]尹公佗学射于庾（yǔ）公差（chāi）：尹公佗，卫国人；庾公差，即子鱼，卫国大夫。[10]公孙丁：不详。[11]御：‘为…驾车’（意动用法）。[12]射为背师：为，是；背，违背（对不住）。[13]为：表被动。[14]为礼：为，属于；礼，情理。[15]軥（qú）：车带钩。[16]为（wèi）：因为。[17]反之：‘使…返回’（使动用法）；之代车。[18]授公辔（pèi）：授，‘把…给’；辔，马疆绳。[19]贯：贯穿。
送子天王图大阪市立美术馆藏子鲜[1]从公。及竟，公使祝宗告亡[2]，且告无罪。定姜[3]曰：“无神何[4]告？若有，不可诬[5]也。有罪，若何[6]告无？舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有冢卿以为师保[7]，而蔑之[8]，二罪也。余以巾栉事先君[9]，而暴妾使余[10]，三罪也。告亡而已[11]，无告无罪。”——————————[1]子鲜：卫献公弟。[2]祝宗告亡：祝宗，主持祭祀者；告，祷告；亡，逃亡的事（名词用法）。[3]定姜：卫献公之母。[4]何：谁。[5]诬：欺骗。[6]若何：如何、怎样。[7]有冢卿以为师保：有，使用；冢卿，官名（此指重臣，指孙林父、甯殖）；以为，作为；师保，辅臣。[8]而蔑之：而，却；蔑，不重视；之，代冢卿。[9]余以巾栉（zhì）事先君：以，用；巾栉，毛巾和梳子（指婢妾执管之事）；事，‘为…解忧’（意动用法）。[10]而暴妾使余：暴，欺凌；妾，像妾一样（名词作状语）；使，使唤。[11]而已：罢了。
送子天王图大阪市立美术馆藏公使厚成叔吊[1]于卫，曰：“寡君使瘠[2]，闻君不抚[3]社稷，而越在他竟，若之何不吊[4]？以同盟之故[5]，使瘠敢私于执事[6]曰：‘有君不吊[7]，有臣不敏[8]；君不赦宥[9]，臣亦不帅职[10]，增淫发洩[11]，其若之何[12]？’”卫人使大叔仪[13]对，曰：“群臣不佞[14]，得罪[15]于寡君。寡君不以即刑而悼弃之[16]，以为君忧[17]。君不忘先君之好[18]，辱[19]吊群臣，又重恤之[20]。敢拜[21]君命之辱[22]，重拜大贶[23]。”厚孙[24]归，复命，语臧武仲[25]曰：“卫君其必归乎[26]！有大叔仪以守[27]，有母弟鱄以出[28]，或抚[29]其内，或营[30]其外，能无归乎？”——————————[1]厚成叔吊：厚成叔，鲁公族人；吊，慰问（遇不幸）。[2]瘠：即厚成叔。[3]抚：占有、治理。[4]而越在他竟，若之何不吊：越，流亡；竟，边塞。若之何不，就算是你也不可能不…；吊，怜悯。[5]故：旧好。[6]使瘠敢私于执事：使，致使；敢，谦词，有胆量（斗胆）；私，自己；执事，对对方的敬称，您。[7]吊：仁善。[8]敏：勤奋。[9]赦宥（shèyòu）：赦免、宽恕。[10]亦不帅职：亦，就；帅职，主动担当。[11]增淫发洩：增淫，积怨久；发洩，发泄。[12]其若之何：（这事就算是你又能怎么办）其，这；若之何，怎么办；若，假如；之，你；何，怎样。[13]大（tài）叔仪：卫国大夫。[14]佞（nìng）：有才智。[15]得罪：冒犯、触怒。[16]不以即刑而悼弃之：以，‘以…论’；即刑，负刑责；而，只；悼，伤感；弃，抛弃。[17]以为君忧：以，表结果，以至于；为，让；忧，担忧。[18]好：交好。[19]辱：谦词，屈尊。[20]重恤之：重，很；恤，体恤。[21]敢拜：敢，谦词，冒昧；拜，拜谢。[22]辱：谦词，屈尊。[23]重（chóng）拜大贶（kuàng）：重拜，再拜；贶，赠、赐。[24]厚孙：即厚成叔。[25]语（yù）臧武仲：语，告诉；臧武仲，即臧孙纥（hé），鲁国大夫。[26]其必归乎：其，他；必，肯定；归，回到本处；乎，表感叹。[27]有大叔仪以守：以，来（偏正关系）；守，守护。[28]鱄（zhuān）以出：鱄，即子鲜，卫献公弟；出，在外协助。[29]抚：安抚。[30]营：经营。
送子天王图大阪市立美术馆藏齐人以郲寄卫侯[1]。及其复[2]也，以郲粮归[3]。右宰穀从而[4]逃归，卫人将[5]杀之。辞[6]曰：“余不说[7]初矣，余狐裘而羔袖[8]。”乃赦之。卫人立公孙剽[9]，孙林父、甯殖相之[10]，以听命于诸侯[11]。——————————[1]齐人以郲（lái）寄卫侯：以，把；郲，齐国地名（原是国，春秋时被齐所灭，今山东省龙口市）；寄，使寄居。[2]复：复位。[3]以郲粮归：以，把；粮，携带粮食。[4]右宰穀（gǔ）从而：右宰穀，卫大夫名；而，却。[5]将：准备。[6]辞：辩解。[7]说（yuè）：同‘悦’，喜欢。[8]狐裘而羔袖：狐裘贵重，羔袖低贱，喻自己白璧微瑕。[9]立公孙剽（piào）：立，确定；公孙剽，卫穆公之孙。[10]相之：相，辅佐；之，代君王。[11]以听命于诸侯：以，以便。
古今列女传明内府彩绘本卫侯在郲。臧纥[1]如齐唁[2]卫侯。卫侯与之言，虐[3]。退[4]而告其人[5]曰：“卫侯其不得入矣[6]！其言粪土[7]也，亡[8]而不变，何以[9]复国？”子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言，道[10]。臧孙说，谓其人曰：“卫君必入。夫二子者[11]，或挽之[12]，或推之，欲无入，得乎？”——————————[1]臧纥（hé）：即臧孙纥、臧武仲，鲁国大夫。[2]唁（yàn）：慰问（对遇变故者）。[3]虐：残暴（蛮横）。[4]退：返回。[5]其人：（名字叫其人）臧纥下属。[6]其不得入矣：‘其…矣’句式‘大概…了’；入，回国复位。[7]粪土：喻极差的事物。[8]亡：逃亡。[9]何以：用什么。[10]道：和顺。[11]二子者：两方面的人（此指太叔仪在内‘拉’，子展、子鲜在外推）；者，‘…方面’代词（接数词后，代几种人）。[12]挽（wǎn）：拉。
古今列女传明内府彩绘本师归自伐秦。晋侯舍新*[1]，礼也，成国不过[2]半天子之*，周为六*，诸侯之大者，三*可也。于是知朔生盈[3]而死，盈生六年而武子[4]卒，彘裘[5]亦幼，皆未可立也。新*无帅，故舍之。师旷恃[6]于晋侯。晋侯曰：“卫人出[7]其君，不亦甚乎[8]？”对曰：“或者[9]其君实甚。良君将赏善而刑淫[10]，养民如子，盖[11]之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰[12]之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎[13]？夫[14]君，神之主而民之望也[15]。若困[16]民之主，匮神乏祀[17]，百姓绝望，社稷无主，将安用之[18]？弗去何为[19]？——————————[1]舍新*：舍，抛弃；新*，晋国*队编制。[2]成国不过：成国，大国；过，超过。[3]于是知朔生盈：于是同‘于时’，当时；知朔，知罃之子。[4]武子：即知罃。[5]彘裘（zhìqiú）：晋国大夫，下*佐士鲂之子。[6]师旷恃：师旷，晋国音乐大师；恃同侍，侍奉。[7]出：驱逐。[8]不亦甚乎：‘不亦…乎’句式表肯定的反问‘岂不也…吗’；甚，过分。[9]或者：也许。[10]将赏善而刑淫：将，如果；赏，褒扬；刑淫，惩治邪恶。[11]盖：遮蔽（庇护）。[12]仰：依赖。[13]其可出乎？：‘其可…乎？’句式‘怎么可能……呢？’[14]夫：提起话题（说起…）。[15]望也：望，敬仰的人（动词名词用法）；也，表感叹。[16]困：使…疲备（使动用法）。[17]匮神乏祀：匮和乏同意，缺少。[18]将安用之：将，那么；安用，何必用；之，他。[19]弗去何为：去，赶走；何为，做什么。
古今列女传明内府彩绘本天生民而立之君[1]，使司牧之[2]，勿使失性[3]。有君而为之贰[4]，使师保之[5]，勿使过度[6]。是故天子有公[7]，诸侯有卿，卿置侧室[8]，大夫有贰宗，士有朋友[9]，庶人、工、商、皂、隶、牧[10]、圉皆有亲暱[11]，以[12]相辅佐也。善则赏之[13]，过则匡[14]之，患[15]则救之，失则革[16]之。自王以下，各有父兄子弟，以补察[17]其*。史为书，瞽为诗[18]，工诵箴谏[19]，大夫规诲[20]，士传言，庶人谤[21]，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路[22]。官师[23]相规，工执艺事以谏[24]。’正月孟春，于是乎有之[25]，谏失常[26]也。天之爱民甚矣[27]。岂其使一人肆于民上[28]，以从其淫[29]，而弃天地之性[30]？必不然矣。”——————————[1]天生民而立之君：生，生养；而，并；立，为…立（意动用法）；之，代民。[2]使司牧之：使，‘使其’的省略（以下同）；司，管理；牧，饲养（养育）；之，代百姓。[3]勿使失性：失性，精神错乱（恣意妄为）。[4]贰：辅佐（此指卿大夫）。[5]使师保之：师，效法；保，依靠；之，代贰。[6]过度：超越法度。[7]公：诸侯的通称。[8]侧室：官名（卿子女担任）。[9]大夫有贰宗，士有朋友：贰宗，官名（大夫子弟担任）；朋友，同宗或同出师门的人。[10]皂、隶、牧：牧，牛官（此泛指畜牧官）（左传昭公七年内容：‘人有十等…王臣公、公臣大夫、大夫臣士、士臣皀、皀臣与、与臣隶、隶臣僚、僚臣仆、仆臣台、马有圉、牛有牧、以待百事。另，公族和卿族从商产生，在周形成宗法官僚体系。公族与王有血缘关系。卿士是掌国权官员，周有六卿，一般由诸侯担任。）[11]亲暱：亲近；暱，近。[12]以：表目的。[13]善则赏之：善，行善（名词动词用法）。[14]匡：匡正。[15]患：灾祸。[16]革：更改。[17]以补察：以，能；补察，补过误，察得失。[18]史为书，瞽（gǔ）为诗：史，太史；为，撰写；书，文字；瞽，乐师（盲人担任）。[19]工诵箴谏（zhēnjiàn）：工，乐工；诵，或唱或读；箴谏，规戒劝谏。[20]规诲：规劝教诲。[21]士传言，庶人谤：传言，传话（向君王）；谤（谤于道），责备在大街。[22]遒（qiú）人以木铎徇于路：遒人，宣令官；木铎，木锣；徇，巡逻。[23]官师：小官长。[24]工执艺事以谏：与‘百工献艺’句意相同，为衍文。[25]于是乎有之：于是同‘于时’，此时；乎，表停顿。[26]失常：非常规。[27]矣：表已然（已经）。[28]岂其使一人肆于民上：岂其，难道（哪能）；肆：摆、陈设。[29]以从其淫：以，表目的；从同‘纵’，放纵；淫，放肆。[30]性：本性（本意）。
古今列女传明内府彩绘本秋，楚子为庸浦之役故[1]，子囊师于棠以伐吴[2]，吴不出而还。子囊殿[3]，以吴为不能而弗儆[4]。吴人自皋舟之隘[5]，要而击之[6]，楚人不能相救。吴人败之，获楚公子宜穀。王使刘定公赐齐侯命[7]，曰：“昔伯舅大公[8]，右[9]我先王，股肱[10]周室，师保万民，世胙大师[11]，以表东海[12]。王室之不坏[13]，繄伯舅是赖[14]。今余命女环[15]，兹率舅氏之典[16]，纂乃祖考[17]，无忝乃旧[18]。敬之哉[19]，无废[20]朕命！”——————————[1]楚子为庸浦之役故：楚子，楚康王；庸浦之役，吴楚之战，发生于楚地庸浦，吴*败；故，原因。[2]子囊师于棠以伐吴：子囊，楚国令尹；师，进*；棠，今江苏省六合县；以，连词（偏正关系）。[3]殿：殿后。[4]以吴为不能而弗儆（jǐng）：以，认为；能，能力；儆，戒备。[5]自皋舟之隘：自，用；皋舟，吴地；隘，关隘。[6]要而击之：要同‘腰’，拦腰截断（动词用法）。[7]王使刘定公赐齐侯命：王，周灵王；刘定公，周大夫；齐侯，齐灵公。[8]伯舅大公（tài）：伯舅，对异性诸侯的称呼；大公，即太公吕尚。[9]右：辅佐。[10]股肱：辅佐、捍卫。[11]师保万民，世胙（zuò）大（tài）师：师保，教育保护；世胙，世代封官作为酬报；大师，指太公。[12]以表东海：表，表率；东海，东海各国。[13]坏：衰败。[14]繄伯舅是赖：繄，助词，惟，无义；是，提前宾语强调；赖，凭借。[15]女（nù）环：女，将女子嫁人；环，齐灵公之名。[16]兹率舅氏之典：兹，愈加(进一步)；率，以…为表率（意动用法）；典，典范（精神）（指太公拱卫周室）。[17]纂乃祖考：纂，继承；乃，你的；祖，祖先；考，成就（好传统）。[18]无忝（tiǎn）乃旧：忝，辱、有愧于；旧，世族。[19]敬之哉：敬，谨慎；哉，表祈使语气。[20]废：懈怠。
古今列女传明内府彩绘本晋侯问卫故于中行献子[1]，对曰：“不如因而定之[2]，卫有君矣。伐之，未可以得志而勤诸侯[3]。史佚有言[4]曰：‘因重而抚之[5]。’仲虺[6]有言曰：‘亡者侮之[7]，乱者[8]取之，推亡固存[9]，国之道也。’君其定卫以待时乎[10]！”冬，会于戚，谋定卫也。范宣子假羽毛于齐而弗归[11]，齐人始贰[12]。楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚[13]：“必城郢[14]。”君子谓：“子囊忠。君薨不忘增[15]其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周[16]，万民所望。’忠也。”——————————[1]晋侯问卫故于中行献子：晋侯，晋悼公；故，事情（情况）；中行献子，即荀偃，晋国大夫。[2]不如因而定之：因，顺应；定，使…稳定（使动用法）；之，代卫。[3]未可以得志而勤诸侯：未可以，不可以（难以）；得志，达到目的；而，却；勤，帮助。[4]史佚有言：史佚，周史官；有言，有名言。[5]因重而抚之：因，顺应；重，分量大；而，就；抚，抚慰。[6]仲虺（zhònghuǐ）：商汤左相。[7]亡者侮之：亡，将亡；侮，欺侮。[8]乱者：乱国；者，代人或事（者字结构）。[9]推亡固存：推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。[10]其定卫以待时乎：其，还是；以，连词（偏正关系、无义）；待时，等待时机。[11]假羽毛于齐而弗归：假，借；羽毛，用于旗帜等的羽毛（齐国特产）；于，从；而，却；归，送还。[12]贰：怀疑。[13]子庚：即楚国公子牛。[14]城郢：城，筑城；郢，楚国都。[15]增：添加。[16]周：忠信。
古今列女传明内府彩绘本译文春秋左传·襄公十四年（公元前年）东隅注译鲁襄公十四年春，周历正月，鲁国季孙宿、叔老和晋国士匄、齐人、宋人、卫人、郑国公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人在向地与吴国结盟。二月初一，日食。夏四月，鲁国叔孙豹和晋国荀偃、齐人、宋人、卫国北宫括、郑国公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。二十六日，卫侯（卫献公）逃奔齐国。莒国人进犯我东部边城。秋，楚国公子贞率师伐吴。冬，鲁国季孙宿在卫国戚地会见晋国士匄、宋国华阅、卫国孙林父、郑国公孙虿、莒人、邾人。十四年春，吴国把（被楚）击败的消息通报晋国。（晋吴鲁等国）在郑国向地结盟，以助吴国谋算楚国。晋国范宣子例数吴之不当，以使吴人认真反思。（晋国）逮捕莒国公子务娄，理由是他通使勾结楚国。(晋国)准备逮捕戎族首领驹支。晋国范宣子亲临朝堂问罪，说：“来，姜戎氏！从前秦人赶你祖上离开瓜州。你祖吾离身披茅草衣、披荆斩棘投我先君。我先君惠公本就地少田薄，（还）与你祖分而食之。现在诸侯侍奉我君似不如前，这从说话的语气就听得出来，寻求地位对等是你开的头，明早之事，你就不要参与了，参与，就抓你。”戎子（驹支）回答说：“从前秦国依仗人多掠夺土地，逐我各部戎人。惠公彰显大德，认为我戎人都是四岳后裔，不赞成弃之不理。（于是）赐我南部边境土田，那是狐狸居、豺狼叫的地方。我戎人砍去那些荆棘，赶走那些狐狸豺狼，变成您先君即不冒犯又不背叛的忠臣，至今不二。晋文公同秦伐郑时，秦人私下与郑结盟，（晋文公）安排我们在殽地驻守，随后发生殽地会战。晋驾驭全局，戎前线抗敌，秦*片甲未归，我戎人居功至伟。这好比捕鹿，晋人前擒其角，戎人后拖其腿，戎晋协同才能致鹿毙命，戎人为什么不远避观望？自此以后，晋国百战，我戎人依时参加，追随晋国主持正义，就如同殽之战一样一心一意，绝不敢躲避观望。现晋国执*，只怕有所缺憾，以致于诸侯离心，而罪责却让我戎人承担！我戎人各部饮食服饰不同中原，礼尚往来不通，语言交流不畅，又能干出什么见不得人的事呢？不让参加盟会，对我来说没什么不舒服！”（接着）吟诵完《青蝇》就走了。（后来）晋国范宣子向他致歉，又让他参加盟会，皆大欢喜。当时，鲁国子叔齐子作为鲁国季武子助理参加了盟会。此后，晋国人削减了鲁国贡礼，且益发尊重鲁国使臣。吴国君诸樊已过守丧期，准备让（弟）季札即位，季札推辞说：“曹宣公死时，诸侯和曹人认为曹君（曹成公）不义，准备让（曹宣公之子）子臧即位。子臧出走，即位不成，这就成全了曹君。君子说‘要守节’。（子臧说：）君（诸樊）是合法继承人，谁敢犯上？治理国家，不是我的志向。札（吴国季札）虽不才，希望追随子臧，以免失节。”（诸樊）执意要他即位，（季札）就弃家种地去了，（诸樊）这才死心。（前年）夏，诸侯派大夫随晋悼公伐秦，以雪栎之战之耻。晋悼公在边塞驻守，让六卿率诸侯*前行。至泾水（却）未渡。晋国叔向路逢鲁国叔孙穆子，穆子吟诵《匏有苦叶》。晋国叔向退后置备船只，鲁人、莒人率先渡河。郑国子蟜路遇卫国北宫懿子，说：“依附人不专一，招恨莫过于此。怎么能随这样的国家的便呢？”懿子（听了）很欣慰。（于是）两个人看到诸侯*，马上督促他们渡河，过泾水后暂驻修整。秦人（趁机）在泾水上游投*，士卒死伤颇多。郑司马子蟜率郑*打头阵，全*紧随其后，至（秦）棫林，秦未来求和。晋国荀偃令道：“鸡鸣兴师，填井平灶，唯我马首是瞻。”晋国栾黡说：“晋之*令，未曾有此。我的马头喜欢向东。”于是就回去了。下*（也）随他而去。晋国左史对晋国魏庄子说：“不等等中行伯（晋国荀偃）？”魏庄子说：“他令咱听主帅的，栾伯（晋国栾黡）是我主帅，我要跟他走。听主帅，就是用来对付他的。”伯游（晋国荀偃）说：“我令确实不当，后悔也来不及了，只会留下被秦俘。”于是，命全*撤退。晋人称此战为迁延之役。晋国栾鍼说：“说起这次战役，本是为雪栎地战败之耻，却劳而无功，晋丢人啊。咱们占着车上两儿位子，怎能不让人觉得丢人呢！？”（于是）跟着士鞅追杀秦*，（栾鍼）战死沙场，士鞅（自己平安）归来。晋国栾黡对晋国士匄说：“我弟（栾鍼）本不想去，是你儿唆使他。我弟战死，你儿（却平安）归来，这是你儿杀了我这个弟弟。你要是不赶走你儿，我也要杀了他。”士鞅（因此）逃奔秦国。当时，齐国崔杼、宋国华阅、宋国仲江协同伐秦。（经文第三条）未记其名，是由于他们懈怠迁延之役，向地会盟（经文第一条未记其名）也同理。卫国北宫括未记于向地会盟，却记于伐秦（经文第三条），是（因他只有伐秦）辅佐（之功）。秦伯（秦景公）向晋国士鞅问道：“晋大夫家族他们谁先亡？”士鞅答道：“估计是栾氏！”秦伯说：“因为他太骄奢？”士鞅答道：“对。栾黡过于骄奢淫逸，就算他可免责，恐怕还取决于盈！”秦伯说：“为啥？”士鞅答道：“（栾黡之父）武子仁*深得民心，如同周人爱召公那样（爱屋及乌），爱及他的甘棠树，何况是他儿子呢？如栾黡死，盈之仁善尚未惠及百姓，（盈的爷爷）武子所施仁*又丧失殆尽，而对黡的怨恨就会益发显眼，原因就在于此。”秦伯认为这话有道理，就替他向晋国说情让他回了晋国。卫献公请卫国孙文子、宁惠子吃饭。两人穿好官服等待朝见。（卫献公）直到太阳落山也没搭理（他们），却在园子里射大雁。（于是）两个人追了过去，（献公）帽也未摘就和他俩儿聊上了。两人有些生气。卫国孙文子去了卫国戚地，（儿子）孙蒯入朝请命。献公请他喝酒，并让太师唱诵《巧言》末章，太师婉拒。太师属下请求替他（吟唱）。当初，献公有一个宠妾，让太师属下教她弹琴，这个属下鞭打了宠妾。献公发怒，鞭刑他三百。所以这个下属（怀恨在心）想利用给献公吟唱的机会，通过激怒孙子（孙蒯）来报复献公。献公使人让他唱诵，他（佯装不知）依然吟诵。蒯（孙蒯）害怕，报告文子（其父孙文子）。文子说：“君已怀疑我们，（如果）不先下手，必死无疑。”（于是）集家眷于戚地后（他）就去了国都，（路上）遇见（卫国）蘧伯玉，说：“君暴虐，您是知道的。我很担心国家倾覆，您打算如何应对？”（蘧伯玉）回答说：“君控制着这个国家，下臣谁敢推翻他？就算推翻了，怎能知道会更好？”（说完蘧伯玉）遂即离开，经最近的关口逃离（卫国）。公（卫献公）派子蟜、子伯、子皮与（卫国）孙文子在丘宫结盟，文子（孙文子）却把他们全杀了。四月二十六日，(卫献公弟)子展逃奔齐国，（卫献）公到了(卫国)鄄地，派（公子）子行向孙文子说情，孙文子又杀了他。（卫献）公逃奔齐国，孙氏（孙文子）一路追杀，在（齐国）阿泽击败（晋献）公卫队，(卫国)鄄地人抓捕其残兵。从前，（卫国）尹公佗曾向（卫国子鱼）庾公差学射箭，庾公差又曾向公孙丁学射箭。（尹公佗和子鱼）两人追杀卫献公，公孙丁给（卫献）公驾车。子鱼说：“射，对不住老师；不射，被杀，射属情理之中吧！”（于是）射，射中车钩即回。尹公佗说：“您因为老师（不想射中他），我就远了。”于是驱车折返。（没想到）公孙丁把缰绳交给卫献公搭箭射向尹公佗，（一箭）洞穿其臂。（卫献公弟）子鲜陪（卫献）公到了边塞，（卫献）公让祭官（堆坛）向先祖祷告逃亡之事，并言自己无罪。（卫献公母）定姜说：“又没神灵你求谁？就算有，也不能说谎。（既然）有罪，怎么说无？舍大臣与小臣谋，罪一。先君用重臣辅佐，（而你）却不重视重臣，罪二。我以管好后宫为先君解忧，（你）却欺负、像婢妾一样使唤我，罪三。报逃亡就行了，不要说无罪！”（鲁襄）公派（鲁国）厚成叔赴卫国慰问，说：“我君派瘠（厚成叔）来，听闻卫君不再治理国家，流落他乡，怎能不令人怜惜！？凭借（咱们是）同盟老友，让瘠斗胆与您说几句闲话：‘有的君不仁善，有的臣不勤奋；君不宽厚，臣就不尽职，积怨太久就要发泄，谁也没办法不是？’”卫人让太叔仪回答，说：“群臣不才，冒犯我君。我君不欲以刑责论罪只好黯然离去，这让鲁君担扰了。鲁君不忘您先君（与我国）的友好关系，屈尊抚慰臣下，又深加体恤。谨受鲁君厚意，并谢厚赐。”（鲁国）厚成叔归国复命，告（鲁国）臧武仲说：“卫君他定会东山再起！有太叔仪在内留守，有胞弟鱄在外协助。即有人安抚国内，又有人经营国外，能不东山再起吗！？”齐人把郲地让卫献公寄住。临他复位时，（他顺手）把郲地的粮食带了回去。（卫国）右宰穀随（献公在外）却（自己先）逃回了国，卫人要杀掉他。他辩解说：“我并不喜欢那会儿（跟随献公），我是狐狸大衣羊皮袖（白璧微瑕）。”（卫人）就此赦免了他。卫国人决定让公孙剽，孙林父、宁殖辅助（君王），以便（随时）听取（盟国）诸侯的命令。卫侯（卫献公）在郲地，（鲁国）臧纥到齐慰问卫侯。卫侯说话态度蛮横。（臧纥）回来后跟（其下属）其人说：“卫侯大概不能回国复位了，说话又臭又硬，逃亡在外也没变，拿什么复国？”（卫献公两弟）子展、子鲜听了这话，路遇臧纥，和臧纥说话（仍然）态度柔顺。臧孙（臧纥）很高兴，对其人说：“卫君肯定能回去复位。这两种人（子展、子鲜和太叔仪），一个拉，一个推，想不回国复位，行吗？”诸侯大*伐秦归来。（晋悼公）晋侯取消新*编制，这是礼治。大国不超过天子*队的一半，周为六*，大国诸侯可有三*。当时，知朔生盈后去世，盈六岁（祖父知罃）武子去世，（下*佐士鲂之子）彘裘尚幼，均不可立。新*无帅，故取消编制。（晋国乐师）师旷陪侍晋侯。晋侯（晋悼公）说：“卫人逐其君，岂不也太过分了？”师旷回答说：“也许是卫君确实过分。一位杰出的君王，如果惩恶扬善，爱民如子；像天一样庇护他们，像地一样包容纳他们。（那么）百姓奉其君，（就会）爱之如父母，赖之如日月，敬之如神灵，畏之如霹雳，怎么可能赶走他呢！？说起国君，那可是百神之主、万民敬仰的人啊。如果他是疲民之主，寡敬神少祭祖，百姓无望，国家无主，那又何必要他呢？除了赶走（还能）做什么？上天生养百姓并给他们立国君，就是让国君来管理、养护他们，勿使他们恣意妄为。有了国君又为他安排卿大夫辅佐，就是让国君效法、依靠卿大夫，以勿使国君超越法度。因此天子下有诸侯，诸侯下有卿，卿置侧室，大夫下有贰宗，士下有宗族同窗，（其它）庶人、工、商、皂、隶、牛官、马官各有亲朋，目的都是相与辅佐。行善就予褒扬，有错就予匡正，有灾就予救助，有失就予改进。自天子以下，各有父兄子弟，（也）能察补其*的得失。太史（将君的行为）记于书面，乐官谱写为诗，乐工吟唱劝谏，大夫规劝开导，士传已见（于上），百姓不满（于下），商旅（议论）于市，工匠献艺而谏。故《夏书》说：‘宣令官持木铎路上巡行，官官互相监督’正月初春，此时才有宣令官巡行，并非时时有。上天本就甚爱其民，岂能把一人摆在民众之上任其放肆，却要丢弃自己的本意呢？肯定不会的。”周王（周灵王）派（周大夫）刘定公赐齐侯（齐灵公）王命，说：“从前，伯舅太公辅佐我先王，拱卫周室，训导、护佑百姓。（因此周王）犒赏太师爵位、世代罔替，并为东海师表。王室（经久）不衰，全仗伯舅（鼎立）相助。现我命将女儿嫁给环（齐灵公），望你进一步以太公精神为典范，继承你祖传统，无愧太公世族。请珍惜、不负朕命。（晋悼公）晋侯向（晋国大夫）中行献子了解卫国的情况（想伐卫）。回答说：“不如顺势使卫稳固。卫已有新君（卫殇公），伐它，不但难以达到目的反而帮了诸侯。（周史官）史佚有句名言：‘因势利导。’仲虺（也）有名言：‘将亡之国欺凌它，大乱之国掠夺它，促灭亡保现存，这才是治国之道。’您还是先稳住卫国待机而动吧！”（前年）冬，（鲁国季孙宿）在卫国戚地会见（晋国士匄、宋国华阅、卫国孙林父、郑国公孙虿、莒人、邾人），以寻求卫国稳定。（晋大夫士匄）范宣子借齐国羽毛未还（给齐国），（因而）齐国起了疑心。楚子囊伐吴回来后就去世了。临死，遗告子庚说：“一定要筑郢城。”君子认为：“子囊忠。君死不忘选添謚名，临死不忘拱卫社稷，能不说他忠吗？忠，是万民所望。《诗》说，‘行归于忠，万民所望’，（说的）就是忠。”(东隅注译)
古今列女传明内府彩绘本丘明问东隅：为何翻译我的作品？答：喜欢！问：不是有很多译作吗？答：不忍心看。许多译作看了会令你泪流满面，一部精典竟然被……问：何意？答：许多翻译并未理解您作品精髓，曲解实多。问：目的？答：就是要把您的作品完整、准确地介绍给您的后代。丘明欣欣然！
主要参考文献：春秋左传正义、春秋谷梁传（谷梁赤撰）、春秋公羊传（公羊高撰）、新序（刘向撰）、春秋左传诂（中华书局）、春秋左传注（杨伯峻编著）、春秋谷梁传注疏、春秋公羊传注疏、词诠（杨树达著）、汉语大词典（上海辞书出版社）、古代汉语词典（商务印书馆国际有限公司）等。