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TUhjnbcbe - 2023/5/10 20:51:00
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既然我们今天讲述《孙子兵法》对现在我们行为与决策的指导,那我们就要先阐述一下,整个春秋战国兵制变化。下面我们讲述几个战役。

第一战,“仁义之师”,宋襄公这个超级大牛人,真的是非常牛,国家治理井井有条,*事经济发展迅猛,俨然就是一副中原新霸主的地位,备受赞誉,但是“泓水之战”,一战让这个鼎盛中断的宋国,真的成了送国。那我们简述一下这次战争,周襄王十四年(公元前年)初冬,宋国不满郑国投靠当时成为蛮夷的楚国,领*伐郑,郑国向楚国求救,楚*进攻宋国国都,宋襄公及时回师,但是路上在泓水遇见楚*,见楚*正在渡河,公子目夷说敌众我寡请求趁着他们艰难行*立即攻击楚*,但是宋襄公说我*仁义之师,必须等到对方列正*队方可进攻,不然胜之不武,然后这一仗打下来,大败,宋国因为这一战,不仅仅成为笑柄,并迅速沦为三流国家。

第二战,“退避三舍”,我最崇拜的春秋霸主晋文公,继位之前在楚国,受到了楚王的礼遇,备受感激,但是毕竟当时秦晋楚齐属于大国,日后发展自己的*羽与实力范围一定避免不了擦枪走火,出于道义的考量,在一次交流中,楚王问重耳,以后你将如何报答我,重耳说,如果有朝一日,晋楚逐鹿中原,我将退避三舍。中国地邪,话不能乱讲,终于在宋襄公死后,其儿子即位后,楚*联合诸位中原小弟进攻宋国,宋国向晋国求援,真的是想吃奶了,娘来了,晋文公正在想着中原争霸的事情,机会来了,带领大*先干掉了小国的侵袭,但是还是遇到了楚*,晋文公见到了这种情况就第一时间说要退让,手下士兵不开心了,说哪里有君主见到小将就逃跑的,此时谋臣狐偃说,主公曾许下诺言,若遇楚*,退避三舍,要是不让就是我们理亏,于是晋国*队在文公的指导下,摆出慌乱撤退的样子,此时楚*就认为是怕自己了,就穷追不舍,并且骄傲的不得了,完全忘记了中埋伏的可能性,此时退避三舍完成后,晋文公命令全*吃鸡,大败了楚*,此时将士要求继续追杀,晋文公说赶走就行了,不要追杀了,不得不说这一仗打的有理有据,显得晋国重信誉,知廉耻,并且帮助小弟行驶仁义。这就是著名的“城濮之战”。

第三战,“围魏救赵”,这一战不需要再科普了,简单干脆,齐国就是要打你魏国,没有什么原因,就是因为你太高调。

这三次战役,大家看清楚里面的纹络了吗,泓水之战,讲求仁义道德,以此为尊,睡你,管舒服,还给钱;城濮之战,仁义道德之中已经加了几分权谋,睡你,给钱;围魏救赵,睡你。讲的道理有点粗俗,但是大家看到战争的变化了吗?

今天,北京每年注册30万家公司,一年不知道又死几十万家,他们没有人知道姓名,没有人知道死法,可能尸体直接就做了“肥料”,成为下一家公司发展的地基,比如你的模式,你的员工,你失败的经验,成为下一家公司的基石,现在哪里还有仁义,还有道义?(晋文公的这种玩法已经是最讲道义的了)哪里还会还冠冕堂皇的说,明天我要兼并你,明天我要吃了你,现在就是直接不吐骨头,因为根本就不知道吃了谁,什么味儿。

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《孙子兵法》,知道的人很多,看的人多吗?兵者诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。这些可没有讲一句伦理道德,按照马斯洛需求,组织结构内,先生存下来再说下一步的道德建树是不是更加符合目前的形式呢?

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