夏（约公元前—约公元前年）
[1].注：古印度文明不等于印度河文明。印度河文明起源于（约公元前年）印度河流域，遗留下的记载并不多。古印度文明发展于恒河流域，多次遭到外族入侵而建立多个印度帝国。古印度文明所创造种姓制度流传至今，拥有相对完整的考古记录。
[2].汉谟拉比（？—约公元前年）：古巴比伦王国第六任国王。他在位期间将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域（美索不达米亚）。尽管他使巴比伦第一王朝达到全盛，但在他逝世后，帝国逐渐走向衰亡。他所制定的《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是迄今世界上最早的一部较为完整地保存下来的成文法典，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi）由序言、正文和结语三部分组成，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。《汉谟拉比法典》建立在两个最著名的原则基础上，即“以眼还眼，以牙还牙”（同态复仇）和“让买方小心提防”。
迄今为止，世界上公认的最早的一部成文法典为《乌尔纳姆法典》（亦称乌尔纳木法典、苏美尔法典），是由苏美尔文明的乌尔第三王朝（约公元前年—约公元前年）开国君主乌尔纳姆制定的，原件大约由30—35块泥板组成，其中大多数都未能保存下来。
[3].夏（约公元前年—约公元前年）：中国史书中记载的第一个世袭制朝代。在此之前，当时的部落联盟采用“禅让制”。经历尧、舜、禹后，大禹传位于其子启。从此，“公天下”变为“家天下”。据文献记载，夏朝就已经实行宗法制，制定官阶、刑法。
历史上对夏朝的记载非常少，而且至今很少发现关于夏朝的文物，更重要的是没有发现夏朝的文字，以至于许多专家学者对夏朝的存在提出质疑。而夏商周断代工程对夏商西周的时间推断也颇受史学家们质疑。
此外，马克思曾将中国的夏、商、西周三代划为奴隶社会。但经现代的中外学者研究发现，在这三代里，中国并没有像欧洲那样大规模使用奴隶。真正的奴隶只是比例占少数的罪人和战俘，他们并没有占据夏商周社会的大部分人口，主要用于人祭。
商（约公元前年—约公元前年）
[4].古巴比伦王国：约公元前年，阿摩利人入侵两河流域，摧毁了阿卡德人和苏美尔人建立的乌尔第三王朝。约公元前年左右，阿摩利人建立起一个以巴比伦城为首都的王朝。从那时起，美索不达米亚就被称为“巴比伦尼亚”，那里所有居民都被称为巴比伦人。古巴比伦王国在汉谟拉比时期走向全盛，随后因内忧外患而迅速衰落。大约在公元前年被北方入侵的赫梯帝国所灭。
古巴比伦王国和后来的新巴比伦王国（约公元前—约公元前年，也称迦勒底王国）不是一脉相承。约公元前8世纪，赫梯王国被亚述帝国所灭。后来迦勒底人与米底王国结成联盟，将亚述帝国灭亡，并瓜分遗产，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西部，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基。新巴比伦王国（约公元前—约公元前年），也叫迦勒底王国。最终被波斯居鲁士二世所灭。
传说古巴比伦曾经建造巴别塔（或称巴比伦塔、通天塔），以此连接天堂与人间。上帝为了阻止人类的计划，让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通。最终计划失败，人类从此各散东西。
人们曾经认为古代世界七大奇迹之一的空中花园是古巴比伦王国的建筑，部分文献上却记载为新巴比伦王国尼布甲尼撒二世（NebuchCEnezzar）所修建。现代的部分史学家认为是亚述萨尔贡王朝（约公元前年—约公元前年）第二王辛那赫瑞布（Sennacherib）所建。
[5].特洛伊战争：指以阿伽门农（Agamemnon）及阿喀琉斯（Achilles）为首的希腊*，进攻以帕里斯（Paris）及赫克托尔（Hector）为首的特洛伊城的十年攻城战。最终以特洛伊被屠城，妇女儿童被奴役而结束。著名的“特洛伊木马”就是出自此战争。希腊神话中大多数的神祇都有参与该战争。
特洛伊战争起因相传是特洛伊王子帕里斯勾引以斯巴达的国王，阿伽门农之弟墨涅拉俄斯的王后，当时世上最漂亮的女人——海伦（Helen）。但部分学者研究，特洛伊地处交通要道，商业发达，经济繁荣，是地中海沿岸最富有的地区。亚细亚各君主对此早有私心，于是以海伦为借口发动战争。然而十年的战争换来的却是文明的倒退。有史学家认为长达10年的特洛伊战争使希腊各城邦元气大伤，最终导致迈锡尼文明的灭亡。
古希腊盲诗人荷马创作的《荷马史诗》中的《伊利亚特》对特洛伊战争有详细地描述，但经文学润色，用严谨的眼光看，可信度较低。
然而《荷马史诗》在很长时间里影响了西方的宗教、文化和伦理观。部分史学家将荷马生活的时代称为“荷马时代”，也称“史诗时代”或“黑暗时代”，即约公元前—年迈锡尼文明灭亡，直到公元前九世纪最早的希腊城邦之崛起的这段时间。这段时期古希腊部分地区重回氏族部落时期，人口急剧减少，文明全面倒退。之后的时代又被称为“古风时代”（约公元前8—6世纪）。
《荷马史诗》：相传是由古希腊盲诗人荷马（约公元前9世纪—约公元前8世纪）根据民间流传的短歌创作的长篇史诗，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》主要叙述希腊人远征特洛伊城的故事。《奥德赛》则讲述特洛伊战争后，伊萨国王奥德修斯回国途中历经磨难，最终十年后与妻子珀涅罗珀团聚的故事。
历史学家常根据史诗提供的材料来研究这一时期的古希腊的社会经济状况，并称之为“荷马时代”。然而，历史上究竟有无荷马这个人？这部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。
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