位居天地之中的登封，自古以来就涌现出众多影响深远的*治家、思想家、科学家、文学家等各领域杰出人才，他们或为*一方，或著书立说，用自己的见解、创造和思想为所处时代打上了一片片“高光”。
今天，我们走近登封历史上的名人——历代帝王。
读中国文明史，你的目光会不由自主地聚焦在中原；
读中原文化史，你的瞳孔会自然而然地定格在嵩山；
嵩山以其秀丽的风景、奥博的文化向世人展示着名山的风范。
在嵩山，每一砖一瓦都能触摸到历史的遗存，
每一草一木都弥漫着文明的气息，
每一峰一石都铭刻着历代帝王的印记。
人文始祖一统华夏
人文始祖*帝诞生于嵩山脚下的轩辕丘，战胜蚩尤建功立业，一统华夏后定都于嵩山脚下。*帝治国理民，制造宫室、发明指南车，制订婚丧礼俗，发展农桑生产，其一生重大活动都在嵩山地区。*帝是嵩山的骄傲，他的血液里鼓荡着嵩山松林的怒涛和瀑水的轰鸣。
汉武大帝山呼万岁
公元前年，雄才大略的汉武帝刘彻前来游历嵩山，掀开了登封历史的崭新一页。拜谒启母石后，率众自东边登上一座山峰，听到大呼“万岁”之声时，“问上上不言，问下下不语”，有大臣就献媚恭维说：“这是中岳山神在迎接您。”汉武帝当下龙心大悦，于是就命名这座山峰为“万岁峰”，并在峰上建“万岁亭”，在峰下建“万岁观”。同时，嵩山正式与中国原有的四岳并列，称为中岳。
名刹少林缘起孝文
公元前年，北魏孝文帝巡幸嵩山，亲作《祭嵩高文》，致祭中岳。同年，高谢人世”的印度高僧跋陀建成了少林寺，并下令寺院的一切生活费用仍照旧制由朝廷供给。随后，各地慕跋陀之名者都云集于少林寺，使得少林寺成为当时佛教的一大中心。
一代女皇封禅嵩山
武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，一生中10次亲临嵩山。她上承“贞观之治”之遗风，下启“开元盛世”之伟业，在位期间，以女皇身份封禅嵩山堪称中国封禅史上的千古绝唱，此举不仅使她成为中国封禅史上唯一的女性封禅者，而且是唯一的在泰山之外举行封禅大礼的封禅者。
公元年，武则天登嵩山封中岳大功告成，封禅中岳夙愿终于得到满足。武则天革唐为周后，天授二年(年)春一月，地官尚书武思文及朝集使人上表请封禅中岳。四年后，证圣元年(年)九月，武则天将天地合祭，亲祀于南郊，又给自己加尊号为“天册金轮圣神皇帝”，大赦天下，改元“天册万岁”，重申其代唐为周为天之授意。于是王公群臣、四夷君长，又请她封禅神岳嵩山。三个月后，天册万岁二年(年)腊月甲戌(初一)，73岁的武则天从神都洛阳出发前往中岳嵩山封禅。为了纪念这次封禅大典，武则天将年号改为“万岁登封”，将“嵩阳县”改为“登封县”，将“阳城县”改名为“告成县”，以示其“登封”中岳，大功“告成”。
高宗乾隆御碑中岳
乾隆十五年(年)，乾隆皇帝游幸嵩山，并夜宿少林寺方丈室，当天晚上他写下一首诗作：“明日瞻中岳，今宵宿少林，心有六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。”
然后游历了会善寺、嵩阳书院、中岳庙、峻极峰，在会善寺发出了“太少无穷奥，于兹见一斑”的感慨，在中岳庙写下了安妥他灵*的诗歌：“正正堂堂地，巍巍焕焕京。到来瞻气象，果足庆平生。惬我长年愿，陈兹祈岁情，忽闻鸾鹤韵，疑有列仙迎。”临走时，乾隆还将越南贡品9只玉如意赐于中岳庙道士收藏保存，作为震山之国宝，专供每年祭祀之用。
乾隆这次嵩山之行，写下了大量诗歌，少林寺、会善寺、嵩阳书院、中岳庙现在都还有御碑亭。少林寺方丈室因乾隆帝住过，至今仍称为龙庭。中岳庙现有其行宫遗址，他作的诗歌尽数收入乾隆五十二年《登封县志》。