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TUhjnbcbe - 2024/11/5 9:24:00

鸦片战争爆发的时候,天朝上下一片哗然,因为国人绝不相信,泱泱大国竟然抵不过“蛮邦小国”?然,清政府闭关锁国多年,拒不改变,但,人家可以打进来啊。

复兴传统文化就要穿汉服写繁体字?

穿越剧看多了吧?

如今全世界都变成地球村了,还想故步自封、抱残守缺?

01秦始皇:书同文是大一统的内在硬核

嬴政13岁即位,除掉权臣吕不韦后,开始独揽大权。他重用李斯、王翦等人,自公元前年至公元前年,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成了统一中国大业,建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝!

秦始皇奠定了中国两千余年政治制度基本格局,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

在秦始皇的丰功伟业当中,有一项不起眼,但至今都有重大意义的举措:书同文,就是统一文字。

这样做的好处是什么?

方便日常交流,推动文化传承,可以说,这是中华文化的硬核内涵。当时的七国都各自有自己的文字,交流起来极不方便。

齐国人前来觐见,秦始皇需要一个翻译,楚国人觐见,又需要另外一个翻译。

现成的例子就是今天的欧洲,钱币不同,文字不同,反正啥都不同,那个麻烦啊。

欧洲几十个国家,其实不过跟中国差不多大而已。

文字是拿来用的,不是拿来看的,至为要紧一点:实不实用。

若论好看:甲骨文拙朴,小篆雅致,什么时候轮到繁体字了?

02赵武灵王:胡服骑射扭转国运

中国历史上第一次比较大的服饰变革发生在战国时期,就是赵国赵武灵王的胡服骑射。原因特别实际:强兵富国。说白了:以前汉人无论男女都穿“下裳”,特别不方便,赵武灵王鼓励大家穿裤子。

那个时代的“衣裳”不但啰嗦,而且干活麻烦,尤其是士兵打仗,碍手碍脚的。

最要紧的一点:汉人传统的上衣下裳根本无法适应骑马射箭。赵武灵王果断地采取措施:“穿胡服,学骑射”。

这一重大服装变革在当时是不合礼法的,遭到了全天下人的非议和耻笑。

但赵国很快由弱变强,国力强盛,天下人也就闭嘴了。有人评价说,赵国若不如此,只怕早就亡国了。

两千多年前的战国时代,赵武灵王尚有这般胆魄,时至今日,竟然有人恢复汉服?

过年过节秀一下汉服表示支持,发展个人爱好穿汉服表示赞同。

全国统一?上升为国服?

呵呵。

03武则天:盛世繁华,离不开改变与进步

武则天也跟秦始皇一样,后世颇受争议,然,武周统治期间,那种盛世与繁华不多见也是真的。唐朝最令人钦佩的,就是那种博大宽容,兼容并蓄的胸怀。

盛唐繁华之下,却有一件小事,流传至今,就是武则天改字。她把大写的汉字,一二三四五六七八九十改为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾”。

为啥反而改得麻烦了呢?

因为,一二三四五六七八九十这十个数字增加或者减少笔画之后,文字代表的数量也会随之改变。比如“一”加上一笔变成“二”,加上两笔变成“三”。

为了防止官员随意改动账簿,武则天就把这十个数字改成了比较麻烦的十个字,凭你是大罗金仙,也无法增减笔画。

故此,沿用至今。

武则天的气度和考量,由此可见一斑。

今神州大地,15亿炎黄子孙,就算全体穿大裤衩、人字拖,谁又敢小看咱们?

传统也罢,国体也罢,想显摆的地方多了去了,何必跟一件衣服较真?

有空多读几本书,那才是真功夫。

最后总结一下:有人提议恢复传统汉服与繁体字,对此你怎么看?

无论是秦始皇也好,武则天也好,人家做事的根本在于:方便老百姓,推动经济和文化的发展。

换句话说:没好处,不实用的东西,淘汰那是必然的。

那么,请问一下:恢复传统汉服与繁体字老百姓有啥好处?

能够推动社会进步吗?

可以增强国力吗?

如若不能,还是放一放吧。

最具说服力的现实例子:如果没有新中国的改革开放,能有如今的繁荣强盛吗?

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