建安二十五年(公元年)东汉献帝禅位被封为“山阳公”。
刘秀开创的东汉王朝最终以和平的方式谢幕。
刘协回到了河内山阳，平平安安的度过了最后的时光。
作为君王，他无力改变这个时代。因为手中没有权力，除了一方印玺。
但是他却为后代获得了最好的结局。
山阳公国世系
曹魏明帝青龙二年(公元）刘协去世。他的“山阳公”称号由其子刘康继承。
西晋太康六年，刘康去世，刘瑾嗣爵。
太康十年，刘瑾去世，刘秋嗣爵。
永嘉元年，天下丧乱。山阳公国被外族所灭，刘秋遇害至此80余年。
可以这么说，作为东汉王室的血脉，其存在的时间比曹魏还要久远，这不得不说是一场奇迹。
更让人感到惊讶的是，刘协的后人还东渡日本，在那里开创了属于他们的新天地。
东渡日本
太康十年，刘协的玄孙刘阿知总有一种危机感。
他很害怕这山阳公国会被取缔，那么自己的好日子就到头了。
怎么办呢？家族中有人说，在大海的东面有一个仙岛，那边可以去试试
于是刘阿知就带着家族人从山阳出发东渡日本。
他们最先居住的地方叫做奈良，后来搬迁到了冈山。
日本史上把这群人称之为“使主”，而刘都贺叫做“都贺王”。
作为东汉王室的子孙，他们从大陆带去了纺织技术，就是赖以生存的基础。
日本也把这种技术称之为“吴织”。
三大姓，重构日本
由于这一批人在日本当地逐渐形成势力，成为了一方新贵。
到了仁德天皇时代，刘阿知的后裔被赐姓“坂上”。日本古代一般民众是没有姓的，只有上层贵族或有功绩者才有姓氏。这就说明了他们的地位相对较高。
雄略天皇时代，这支族人中的一部分又被赐姓“大藏”。他们开始参与进入日本朝廷之中，开始出现大量的官员和政治家。从而和日本上层紧密相连。
到了朱雀天皇时代，一位叫做刘春实的，因平叛立功而被天皇赐予了锦御旗、皇族纹章、军配等等这些又称为了家族的传家宝，至今还保存完好。
刘春实被封为西征将军，在九州原田筑城居住，后人又在公元年的时候被授予了“原田”姓氏直到今天也是如此。
日本九州和博多等处还有崎崎八幡宫和栉田神社作为纪念刘春实的纪念物。
汉献帝自己可能想不到，原来他的后代还能有如此一番国际间的交流和在日本繁衍生长的机会。这一切又要归功于曹丕的仁慈。
作为亡国之君确实耻辱，但是保全后代，天下又有多少人能做到呢？
东汉以另外一种形式存在，依稀之间，这就是历史。