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点这里→为啥只有康熙爷乾隆爷，没有贞观爷？「中国天文史·探索时间」03
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还记得小时候，我闺蜜特别沉迷一个叫玄烨的人，总说什么玄烨年纪轻轻就能力挽狂澜，有一身的战骨却又如此傲娇，我就以为玄烨是哪部玄幻小说男主呢，结果有天她说：“你不知道吗？玄烨就是康熙啊！”
WHAT？！！当时简直感觉世界观炸裂。什么？康熙原来不叫康熙吗？玄烨又是哪里冒出来的名字啊喂！唉，怪我年轻时读书少，后来我才知道，康熙雍正乾隆这些都不是本名，而是他们的年号！
可为什么李世民李隆基大家都是叫本名，怎么到康熙乾隆就叫年号了呢？话说这年号到底用来干嘛的？
年号年号，顾名思义，就是年的“号”，当然用来纪年。古人可不像我们现在说公元多少多少年，他们的纪年法很多，但主要还是根据皇帝来纪年。早在汉代文景二帝时期，就有“改元”的措施，到汉武帝是每六年一改元，就叫一元、二元、三元、四元、五元。
到了五元三年（前），朝廷有人说纪年这么严肃的事情，用数字排列太简单了，应该找一种天降瑞祥才配得上。第二年，汾阴正好出土了一件宝鼎，于是汉武帝就将第五元命名为“元鼎”，并将一、二、三、四元分别追加为建元、元光、元朔、元狩，这就是中国皇帝年号的开始。此后两千年，年号加年数，就成了中国的官方纪年法。
一般来说，每个开国的皇帝都会启用新年号，这叫建元，后面的皇帝也可以随时更换，这叫改元。改元最多的是武则天，她在位二十年间，先后用过十八个年号，经常一年就换两个年号。
中国历史上一共使用过大约个年号，但也有不少是重复使用。用的最多的就是“太平”，先后出场过八次。至于我们熟悉的太平公主，你可别误会，这个太平并不像康熙乾隆一样是年号，而是公主年少时出家使用的道号。那时候可不流行用年号代人名，而且一个皇帝可以有那么多年号，还经常重复，要具体对应也很难。
直到明朝，朱元璋建立了一世一元制，此后一代皇帝基本只用一个年号，当然，那个两次登基的朱祁镇除外。而清朝皇帝更是一帝一年号，大家也就习惯了用年号来称呼皇帝本人，什么康熙爷、乾隆爷也就不奇怪了。
既然年号是从汉武帝开始用来纪年的，那么问题来了，没有年号之前怎么纪年呢？同样道理，还是以帝王为依据，王在位多少年就记多少，没有年号就直接用帝王称谓，比如幽王二年、惠王三年。这种方法起码从殷商就有了。
可春秋以后，周王室式微，各诸侯国都用自己国君的在位年数纪年了，而且还都颁布了自己的历法，时间线完全混乱了。如同上期讲的，要想理顺时间，就要找一个统一的参照标准，而天象就是最好的参照。
那时人们发现，木星的运行很有规律，大约十二年就可以绕周天一圈，于是古人就按照木星运行的方向，把赤道一周天平均分成了十二块，木星走到哪一块，就记哪一年，因此木星也称“岁星”，这十二块也称十二星次。
还记得我在星空帝国系列里也讲过这十二次（戳这→别老看十二星座了，中国“星空帝国”才叫精彩「星空帝国系列」1），它和二十八星宿都是对星空的一种划分，只不过一个是均分，一个是不均分。这样一来，就会有一个两者如何对应的问题。
第一步，我们先得知道十二次的第一次在哪。二十八宿是以东方苍龙的角宿为起点的，但古人没有用这个点，而是以牛宿作为十二次的起点，因为牛宿初度是那时候的冬至点，这个点对古人的历法来说非常重要，我们以后还会专门放个篇幅讲。由此，古人把牛宿初度放在了十二次第一次的中点，并给这一次取名“星纪”，表示岁星纪年以此为首。
有了起点，就能按顺序排下去了，从星纪到析木，十二次跟二十八宿就有了固定关系。你从这名字也能看出联系，比如这降娄，就对应奎宿娄宿；鹑首、鹑火、鹑尾，对应南方朱雀的鸟头、鸟心和鸟尾；还有这大火，里面就有大火星心宿二。
在星空背景中按好了十二次，就能用岁星纪年了。比如这年岁星走到了星纪，就称这年“岁在星纪”，那下一年就是“岁在玄枵”。就算各诸侯国的帝王纪年都不一样，现在只要有了岁星的位置，就能互相参照了。
到这一切看起来好像很顺利，可这里却暗藏着一个大BUG！岁星的运行周期其实不是整十二年，而是11.年！也就是说，十二年后，岁星的运行就超过了一周天，这样一圈一圈地超下去，八十多年后就会超过了整整一次，到时候记录的年份就会比岁星实际位置整整快了一年，根本就没法用了嘛！所以，就算岁星纪年很方便，那也只是春秋时代的昙花一现罢了。
面对无法克服的岁星超辰现象，机智的古人想到一个绝招。岁星没法走整十二年，那就假想一个天体，让它整十二年匀速运行一周不就成了吗？这个完全靠想象的理想天体，就叫太岁，也称太阴、岁阴。
那又怎么标记太岁的位置呢？如果再用十二次的话可能会有点冲突，还有什么类似的能满足十二等分的东西呢？诶，还真有。
你还记得上期纪月的时候，我们给北斗斗柄转向设定的十二辰吗？那就是把周天均分成十二块的，只不过它是按北斗指向来的，如果我们面朝南边就会发现，十二辰是顺时针走的，而岁星是逆时针走的，所以十二次的顺序跟十二辰刚好是相反的。相反不要紧，能均分就行。
于是古人就让假想的太岁沿着十二辰均匀运行，与岁星背道而驰，互相对应着来纪年。一般把星纪对丑位，岁星在星纪的时候，太岁就走到寅，岁星在玄枵时，太岁在卯，其它位置都能依次推出，这样就能接续岁星继续纪年了。
不过这里我有个疑惑，为什么不把十二次的首位星纪，对应十二辰的首位子位呢？目前我还没找到可靠资料，不过个人理解中有个比较说得通的原因：十二次不是跟二十八宿已经对应好了嘛，星纪就是斗牛，玄枵就是女虚危，那四象的位置不就能确定了嘛，前三次就是北方玄武，之后三次就是西方白虎，这样逆时针排下去，东南西北也就能确定了。
通过上期的了解我们也知道，十二辰的子位对应正北，那么子在这就能对应玄枵，接着顺时针排下去，这十二次和十二辰的位置也就能对上了。但这只是个人想法，欢迎探讨啊~
对应好这两套位置，就能从失灵的岁星纪年过渡到太岁纪年。可你注意到了吗，太岁纪年用的是十二地支的名字，而我们之前讲的纪日和纪月用的也是地支，这样就很容易搞混。
于是古人就给太岁这十二个位置起了一套别名，太岁在寅，岁名就叫摄提格，太岁在卯，岁名就叫单阏，一共十二个。
不过话说这名字怎么都奇奇怪怪的？有人说这是来源于少数民族语言，也有说这是占星术上的术语，还有说这是当年楚文化的遗迹，至今也没有定论。
虽然这名字又难读又难记，不过古人倒是很喜欢用。比如屈原在《离骚》开篇就写：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”这句是他在写自己的出生日期，你猜猜看他到底是哪天生日？
摄提就是摄提格的简称，对应太岁在寅位，所以就是寅年；孟陬是纪月份，上期我们讲到陬是正月的别名，楚用寅正，所以孟陬就是寅月；后面的庚寅自然就是庚寅日了。所以很明显，屈原就是寅年寅月寅日生人，具体推算就是公元前年正月二十一日。快翻翻日历，看看你是哪年哪月哪日生的吧！
从岁星纪年到太岁纪年，看起来好像解决了岁星超辰的问题，可实际真有那么完美吗？要我说啊，这办法根本治标不治本！
太岁是一个假想的匀速的天体，就算刚开始是对应岁星位置推算的，那岁星超辰的时候怎么办？不一样对应不上了吗？如果太岁和岁星对不上了，那太岁纪年法又该靠什么撑下去呢？这个问题我们就留到下期再展开吧。
好了，送上今天的纪年法笔记，咱们下期继续。我是国风学子沐子欣，记得